品類足論六卷七頁云:業為增上法云何?謂有為法、以業為增上。
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迦利,梵名 Kārlī。位於印度孟買波那之石窟支提(梵 caitya)。此窟院系由前室與後室構成。前室廣約八十三公尺,...(術語)可受小乘教之根性也。唯識述記一本曰:令小根等漸登聖位。法華玄義一曰:初教建立融不融,小根並不聞。次教...【四王都】 p0404 瑜伽二卷十二頁云:又持雙山,於其四面有四王都,東南西北隨其次第。謂持國、增長、丑目、多聞四...【瞿修羅】 此雲圖像,從其衣形而立名。若著瞿修羅,則不著僧迦鵄。...謂眾生之八萬四千煩惱。塵勞,煩惱之異名。摩訶止觀卷一(大四六·九上):「一一塵有八萬四千塵勞門。」以煩惱能污...【遠識近識】 p1257 集異門論十一卷十二頁云:若遠若近者:云何遠識?答:過去未來識。云何近識?答:現在識。復次...(雜語)胎藏之普賢,金剛手之異名也,金剛名為第一內眷屬之上首,故別舉之。內眷屬主如來內證之智印。然則金剛界之...【安立甚深】 p0626 世親釋十卷三頁云:無異亦無量者:顯安立甚深。諸佛法身,無差別故;說名無異。無量依止現...【果瑜伽】 p0810 瑜伽釋七頁云:果瑜伽者:謂一切果,更相順故,合正理故,順正教故,稱正因故;說名瑜伽。此...(術語)自上入於下也。自理入於事也。報恩經二曰:我於爾時墮在火車地獄中。唐華嚴經三十九曰:受佛智識墮在佛教,...【欲行色】 p0984 瑜伽六十五卷七頁云:若不定地色愛諸業之所生起;名欲行色。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下...俗語說:寧願玉碎也不願瓦全。就是說,自己得不到的東西,也不願被他人所得。這是人類的劣根性,每個人往往都有自己...
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...
用修行和懈怠的苦樂來比較,來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動,它當然在一般的意義上來說是很苦。所以有些人...問: 師父,剛才說到念佛消除業障,有的人念了很多佛號,但是仍然會有生病、煩惱,或遇到種種障緣,這是因為他沒有...
我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,都一齊讓在客廳裡,說了一些寒暄話。因為伍道尹在南方時,...
人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,只要把愛情的聚散當成因緣變化來...
業為增上法
【法相辭典】
【業為增上法】 p1220
| 上篇:業果法 | 下篇:業及業道分別 |
(經名)佛說過去世佛分衛經,一卷,西晉竺法護譯。分衛為乞食之梵語Piṇḍapātika,說過去世有佛。與弟子俱乞食。...
迦利窟院
小根
四王都
瞿修羅
八萬四千塵勞
遠識近識
兩部金剛優劣
安立甚深
果瑜伽
墮在
欲行色
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

真心被六塵所覆蓋的八個原因
妄殺群牛

怎樣能使心不要躁動

偷安一世,累劫難出
念佛能消業障,為什麼還會遇到障緣

修橋建廟的「大善人」為何會下地獄


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師