瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!此奢摩他毘缽舍那、從初菩薩地、乃至如來地、能對治何障?善男子!此奢摩他毘缽舍那、於初地中,對治惡趣煩惱業生雜染障。第二地中,對治微細誤犯現行障。第三地中,對治欲貪障。第四地中,對治定愛、及法愛障。第五地中,對治生死涅槃一向背趣障。第六地中,對治相多現行障。第七地中,對治細相現行障。第八地中,對治於無相作功用、及於有相不得自在障。第九地中,對治於一切種善巧言詞不得自在障。第十地中,對治不得圓滿法身證得障。善男子!此奢摩他毘缽舍那、於如來地,對治極微細、最極微細、煩惱障,及所知障。由能永害如是障故;究竟證得無著無礙一切智見。依於所作成滿所緣,建立最極清淨法身。
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(雜語)高者高祖,即天台大師,六者六祖,即荊溪大師,台宗之稱。...【境界清淨】 p1289 雜集論十四卷四頁云:境界清淨者:謂於隨所欲境界變化智具足中若定若慧,乃至廣說。變化智具足...淨土宗所立,即 一、身業禮拜阿彌陀佛,屬禮拜門; 二、口業執持彼佛名號,讚歎彼佛相好功德,屬讚歎門, ...指覺悟佛道之人,即徹見佛性之修學佛道者。頓悟入道要門卷上(卍續一一○·四二六上):「如來道者,即一切覺人解脫...指眾生本具之佛性,清淨無染,靈照而放光明。五燈會元卷三百丈章(卍續一三八·四四下):「靈光獨耀,迥脫根塵,體...原始佛教有四時坐禪之法,即:(一)黃昏坐禪,約於午後八時。(二)早晨坐禪,約於午前十時。(三)晡時坐禪,約於午後四...伺者,或依思或依慧伺察意言令心細為體,依思依慧者,於推度不推度位,如其次第伺察行相意言分別,如是二種安不安住...(術語)三輪之一。無常,不淨,苦,此三法輪相依而轉,故云三輪。...又作回物。指信徒所布施之物。永平清規卷上典座教訓(大八二·三二一上):「施主入院捨財設齋,亦當諸知事一等商量...【三世間】 又稱三種世間。乃世間的之三種類別,經論中諸說不一,《大智度論》卷七十載,世間有五陰世間、眾生世間...Jie 亦稱增上(卓越)戒學,指戒律。即防止行為、語言、思想三方面的過失。由於大小乘的不同,其戒律也有所不同...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾生不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非長...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...
天親。梵語婆藪盤豆、印度富婁叉國人。出家之後喜好聽聞小乘法,常常譭謗大乘經典。後來聽到他哥哥無著菩薩誦《十地...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且,越來越激烈。爭論的焦點是:素食是不是營養不良。其實,參與爭論的人有一部...
參禪人,守住一門做工夫。何以專辦此事,盡此一生,尚不容易辦好,何能這一頭、那一頭?正要知老鼠嚙棺材,抱住一處...
問: 在師父講到的《四種清淨明誨》中,淫、殺、盜、妄,動個念頭也不行,我們在家居士不是成佛沒希望了嗎?夫妻生...
我們在經上,常看見有個富樓那尊者,富樓那尊者的故事。富樓那這個人是怎麼一個因緣呢?佛在世的時候,在放缽國,可...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...
奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障
【法相辭典】
【奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障】 p1174
| 上篇:奢摩他毘缽舍那和合俱轉 | 下篇:奢摩他道與毘缽舍那道非有異非無異 |
含注戒本·九十單提法:「不犯者,先不知,不共期,須往彼得安,若力勢諸難者開。」(含注戒本卷中·一一·一三)...
高六
境界清淨
五念門
覺人
靈光
三時坐禪
伺
不淨輪
回物
三世間
戒(sila)
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

著相修行,皆是惡法,非菩提道

一門深入,不要貪大貪多

《淨土聖賢錄》天親菩薩
素食不會營養不良的道理與正確吃法

凡所有心皆稱迷心,心本無生始稱悟心

在家居士對「四種清淨明誨」應該如何理解和處理


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚