瑜伽七十七卷三頁云：世尊！齊何當言菩薩奢摩他毘缽舍那和合俱轉？善男子！若正思惟心一境性。世尊！云何心一境性？善男子！謂通達三摩地所行影像、唯是其識。或通達此已；復思惟如性。
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【名言與事展轉相依而生】 p0590 瑜伽七十三卷十七頁云：又復展轉相依而生。何以故？事為依止，名言得生；名言...（名數）又曰四眾，又曰四部弟子。比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷是。法華經序品曰：時四部眾咸皆歡喜。仁王經下曰：...（故事）增一阿含經三曰：智慧無窮，決了諸疑，所謂舍利弗比丘是。智度論十一曰：一切眾生智，唯除佛世尊，欲比舍利...原為日本修驗者負笈時，墊於肩上之布片。後為巡禮者所穿著之衣。為一種無袖而如羽織（日本人穿著於和服上之外衣）之...（名數）瑜伽師地論所說。為布施等之福業，應其福之多少，而生於下之八處如人中之富貴，四王天，忉利天，夜摩天，兜...觸者，依三和合諸根變異分別為體，受所依為業，謂識生時所依諸根隨順生起苦樂等受變異行相，隨此行相分別觸生。...為法華經所說觀行五品位之第一品。即聞實相圓妙之法而信解隨喜，又令他人由此亦喜。對內以三觀觀三諦之境界，對外以...（術語）一作扇搋般荼迦，五種半擇迦之一。半擇迦為男根不具之總名。...菩薩遵循菩薩乘去修行，所獲得的功德有十種，叫做十種依果，即：菩提心依果（究竟不忘失大乘）、善知識依果（善友隨...（術語）全左右掌之十指，以表吾心專一之敬禮法。支那以拱手為敬，印度以合掌為敬。觀音義疏上曰：合掌者，此方以拱...（譬喻）各人固有之佛性，譬之額上之金剛珠。涅槃經七曰：譬如王家有大力士，其人眉間有金剛珠。與餘力土較力相撲。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...
立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿...
薦亡之法，唯念佛最為第一。（文鈔續編復崔德振居士書五） 念經念佛，皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
念佛法門，如如意寶珠，能隨人意，雨一切寶。但能懇切至誠念佛，自然消除罪業，增長善根。超度先亡，俱生西方。何不...
我們注意到，這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身，是非常不一...今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題，就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立，大多數...
三祖僧璨大師的《信心銘》，是我們在日常生活中觀照自心的一個最好的修行口訣。按照這個口訣，在生活中觀照自己的心...《維摩詰所說經》的〈佛道品〉中，記載普現色身菩薩與維摩詰的一段問話。 菩薩問維摩詰說：你有父母妻子，也有親戚...
世間人之病，多多都是自己造者。即如令嚴之病，乃不知慎口腹，貪食水果涼物之所致者。及乎有病，不能從善養上令恢復...
奢摩他毘缽舍那和合俱轉
【法相辭典】
【奢摩他毘缽舍那和合俱轉】 p1174
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迦毗羅，梵名 Kapila。為伽藍守護神。又作劫比攞神、劫畢羅神。譯為黃色神。系四夜叉之一，守護東方。宋代譯經三藏...
名言與事展轉相依而生
四部眾
智慧第一
笈折
八福生處
觸
隨喜品
扇搋半擇迦
十種依果
合掌
額上珠
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
無意義的懸想是一種自我損耗
薦亡之法，唯念佛最為第一
念佛超度先亡，俱生西方
先往生淨土，再求阿鞞跋致
妙蓮老和尚《福慧雙修》
《信心銘》中的用功訣竅
在家居士的感情生活如何處理
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師