大毗婆沙論一百七十六卷十三頁云:或作是說:諸阿羅漢、彼一切盡源底耶?設盡源底;彼一切、阿羅漢耶?答:諸阿羅漢、彼一切、盡源底。有盡源底,非阿羅漢。謂不還。如世尊言:云何苾芻盡源底?謂於五順下分結永斷遍知。此中二釋、如到彼岸說。
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【善通達】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云:善通達者:如實知故。 二解 瑜伽八十八卷二十二頁云:善通達者:盡所有性故...【勝抉擇慧】 p1103 佛地經論二卷十二頁云:此慧能為涅槃了因,是故說名勝抉擇慧。勝抉擇故,名勝抉擇。卽是涅槃。...(術語)天台之圓教與真言之密教。日本台密立天台真言理密同一。故有圓密之稱。...宿世的生命。佛說世人在過去都有生命,或為天,或為人或為餓鬼與畜生,輾轉輪迴,能知宿命者,謂之宿命通。...(人名)洪州高安大愚禪師嗣于歸宗。歸宗嗣於馬祖。大愚山號。見傳燈錄十。...戒本疏·九十單提法:「(一、列示)六緣成犯:一、僧物,二、知是,三、屏處,四、已受用,五、去不舉,六、過限。...(天名)Naṭa,毗沙門天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷堅志載程法師事云:值黑物如錘,從林間直出,知為石精...【蘇迷盧山】 p1457 瑜伽二卷十頁云:此地成已;卽由彼業增上力故;空中復起諸界藏雲。又從彼雲、降種種雨。然其雨...(名數)一剎那滅義。謂眼耳鼻舌身意等諸種子,剎那才生,生即隨滅,念念不停而變異也。二果俱有義。果者,識與根也...梵語 peyā 或 pejā。又稱小食。即以少米多水煮成之稀飯。禪林之常法,晨朝吃粥。又釋門正統卷三載,破曉得見手中...(雜名)Caṇḍāla,又作旃荼羅。譯曰屠者,嚴熾,執暴惡人,下姓等。在四姓之外。以屠殺為業者。男曰旃陀羅。女曰...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
反對素食的人的一種慣用的論點就:你們素食者是吃植物的,而植物也是生命。典型的說法是:你為什麼吃素? 動物是生...問: 若人瀕死或已命終,當地沒有助念團或居士,如果長途開車把病人或亡者送過去恐有不妥,但家屬又希望臨終者得到...
我今天把《淨土》雜誌去年的第五期找出來,給大家介紹一個我們本寺助念團助念的一個小女孩往生的公案。 這篇文章題...
我在讀書時,經常狂飲爛醉,曾有一個長輩告訴我,老天給一個人的酒,是有定量的,一下子喝完了,以後就沒得喝了。比...
若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...
佛弘化於舍衛國祇樹給孤獨園之時,那時,國中有一位大富長者,家中生一男兒,小兒面貌端正,出生數日就能說話,小兒...
這個信願是理觀,持名是一種事修;但是你實際在操作的時候,你真的在念佛的時候,這三個是一體的,一句佛號信願具足...很久很久以前,有一片曠野,廣闊無垠,浮雲流水,嫩草鮮花,著實是一個好去處。 有一頭水牛王,每日裡帶著眾多的牛...
盡源底
【法相辭典】
【盡源底】 p1286
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梵語 paca-rūpamegha。五種色彩之雲。又稱五彩疊雲。為千手觀音四十手中,右一手所持之物。執此雲之手,稱為五色雲...
善通達
勝抉擇慧
圓密
宿命
大愚
覆處敷僧物戒犯緣
那吒
蘇迷盧山
種子識六義
粥
旃陀羅
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

為什麼不能吃動物,卻可以吃植物?
如何為親人善巧助念

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