(雜名)Caṇḍāla,又作旃荼羅。譯曰屠者,嚴熾,執暴惡人,下姓等。在四姓之外。以屠殺為業者。男曰旃陀羅。女曰旃陀利。玄讚九曰:「旃陀羅,雲屠者不律儀也,正言旃荼羅,此雲嚴熾。惡業自嚴,行持標幟,搖鈴持竹為自標故。」玄應音義三曰:「旃陀羅,或云旃荼羅,此雲嚴熾,謂屠殺者種類之名也,一雲主殺人獄卒也。案西域記云:其人若行則搖鈴自標,或拄破頭之竹,若不然王即與其罪也。」法顯傳曰:「旃荼羅,名為惡人,與人別居,若入城市則擊木以自異,人則識而避之不相搪揬。」同二十三曰:「旃荼羅,此雲執暴惡人,亦言惡殺。」阿育王經三曰:「旃陀利女,翻下姓。」
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【五八識】 指眼、耳、鼻、舌、身等五識,與第八阿賴耶識。前五識與第八識皆屬現量,無我法二執,於證達佛果時,眼...(術語)猛火之聚積。依罪業而在地獄所感者。正法念經十一曰:彼不善業,作而復集,勢力堅,所得果報,有大火聚。(...【諸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八頁云:若依諸觸有諸受者;彼皆變壞,生已尋滅;故說諸受,皆悉是苦。...(人名)梵名Uttara,又作嗢怛羅、郁多羅、溫呾羅。譯曰上,南印度珠利耶國人。西域記十、珠利耶國條,謂提婆嘗聞師...(譬喻)以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪,則既斷比丘之生命,與死尸均也。智度論二十二曰:眾僧大海中,結戒為畔際。...晉朝由於北方民族入侵,遂向南方遷徙,此即後來之東晉,在晉惠帝太安二年至北魏太武帝太延五年(303~439)之間,有...(雜名)涅槃經之異名。天台之意,謂涅槃為扶助法華之義疏也。止觀義例曰:所用義旨,以法華為宗旨,以智論為指南,...(界名)金剛界外金剛部北方中央之尊。又曰象頭天。或曰金色毗奈耶迦。...位於今阿富汗東部,喀布爾河(Kabul)支流卡瓦河(Kao)及畢齊河(Picha)上游處。又稱黑山。玄奘昔時游印度,從迦...【貪垢】 p0977 瑜伽八十九卷十二頁云:於弊下境所起貪慾、名為貪垢。...(異類)法華經序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:阿那婆達多,從池得名,此雲無熱。無熱池,長阿含十八云:雲山...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...
我們一念心性循業發現。清淨本然,但是受業力的熏習啊,循業發現。 就是你這個心念啊,你一開始依止的是染污意,那...
在《長阿含經》卷九中,佛陀遊歷鴦伽國,與千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿於伽伽池邊,當時正值十五日月滿之時。...
【原文】 當此五濁①末世,兼以多生積習,而欲斷無明惑②,悟自本心,則千萬人中希得一二,亦無足怪。至於不為惡而...
1、輕諾寡信的人 把許諾當做玩笑,信口開河、隨口說說,背後卻從不行動不作為。言而無信何以深交? 2、奉承諂媚的人...自我的消融,是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人,同他談自我消融是毫無價...
【時諸大眾聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德。皆獲希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大歡喜。至心諦觀地藏菩薩。目不...滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後,就...最近,有一位多年的好友向我抱怨:她把一個隱私秘密告訴了關係最好、最信任的同事,要同事替她保守秘密。這個同事信...
旃陀羅
【佛學大辭典】
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【行蘊建立有三種】 p0609 顯揚五卷十二頁云:行蘊建立有三種。一、勝差別,二、依差別,三、諸行施設差別。勝...
五八識
火聚
諸受皆悉是苦
嗢呾羅
死尸
五胡十六國
扶疏
調伏天
黑嶺
貪垢
阿那婆達多龍王
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

這把泥土,甩在心中的煩惱上

八懈怠與八精進法

悟道難為善易

這九種人,擦肩即可,無需深交
聖嚴法師:消融自我


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