雜集論十三卷三頁云:獨覺乘補特伽羅者:謂住獨覺法性,若定不定;性是中根自求解脫,發弘正願;修厭離貪解脫意樂;及修獨證菩提意樂;即聲聞藏為所緣境;精進修行法隨法行。或先未起順抉擇分,或先已起順抉擇分,或先未得果,或先已得果。出無佛世;唯內思惟聖道現前。或如麟角獨住,或復獨勝部行,得盡苦際。若先未起順抉擇分,亦不得果,如是方成麟角獨住。所餘當成獨勝部行。
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香王,梵名 Gandha-rāja,音譯作犍陀羅闍。又作香王觀音。香為週遍義,王乃自在義,即自在度化遍法界眾生之義;為...梵語 aineyajavgha,巴利語 enijangha 。佛三十二相之一。即比喻佛之足膝、腳肚圓滿纖細,猶如鹿王。腨字,又作膊、...(流派)原為天台宗之本名。因彼宗以法華經為本經故也。...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗濕奴教之重要節日。繫於沐浴節(陽曆六、七月)後之第十五日舉行。據傳為札...(書名)陀羅尼門諸部要目之略名。...Da tang xi yu qu fa gao seng zhuan 佛教傳記。原題沙門義淨從西國還在南海室利佛逝撰寄歸併那爛陀寺圖。唐天...【內等淨】 p0366 顯揚二卷六頁云:內等淨者:謂為對治尋伺故,攝念正知;於自內體,其心捨住;遠離尋伺塵濁法故;...【隨不動識】 p1367 法蘊足論十卷九頁云:云何造不動行已有隨不動識?謂有一類,於空無邊處天,係心希求。彼作是念...(術語)胎藏界之曼荼羅,分之則中台八葉院,及上下之諸院為佛部,右方之諸院為蓮華部,左方之諸院為金剛部。...(雜語)又曰白分Śuklapakṣa,印度之曆法,以月之盈缺立白黑之名,自月盈至於滿之間為白月,稱為白月。一日乃至白...【法相辭典】 民國佛教學人朱芾煌編。朱芾煌四川江津人,清光緒十一年生。民國初年,與唯識大家韓清淨,在北京發起...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛陀時代,在舍衛國有五百位商人,為即將展開的航行尋寶計畫,慎重而熱切地商議著:大海!變幻莫測,雖藏有眾寶,但...
淨土宗的成敗只有一句話就是你臨終是不是往生,這是關鍵!臨終成功,你就是成功;臨終失敗,你今生就是失敗。不管你...1、戒多言: 說話不要太多,言多必失。 2、戒輕言: 不要輕率地講話,輕言的人會召來責怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...
問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一約一期名今,現生發願持名,臨終定生淨土;二約剎那名今,一念...
這個世間一切都是夢幻泡影,它的吉凶禍福都是在做夢:好一點也是夢,壞一點也是夢。這些都可以一概放下的,去搞什麼...
蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...問: 怎樣才算真用心念?標準方法怎麼樣?有雜念就算沒用心嗎? 大安法師答: 誦經主要的心態是至誠懇切。誦經,你...
獨覺乘補特伽羅
【法相辭典】
【獨覺乘補特伽羅】 p1384
| 上篇:學十二種分別 | 下篇:縛 |
(名數)謂色聲香味觸法之六法,為眼耳鼻舌身意六根所對之境界,故名六境。...
香王菩薩
伊尼延腨相
法華宗
乘車節
諸部要目
《大唐西域求法高僧傳》
內等淨
隨不動識
三部
白月
法相辭典
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
海神請法

你臨終起業障那就慘了
說話的二十二戒

梅子熟了!——法常禪師的故事

才發一念,池內便生蓮花一朵

人生的總預測


大安法師
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省庵大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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