佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【路伽耶】 應法師譯雲順世,本外道縛摩路迦也。天台曰:此雲善論,亦名師破弟子。慈恩云:此翻惡對答,是順世...【出世間正智】 p0483 瑜伽七十二卷五頁云:何等名為唯出世間正智?謂由此故;聲聞,獨覺,諸菩薩等,通達真如。又...梵名 Kāna-deva。意譯作單眼提婆。又稱提婆(梵 Deva)、聖提婆(梵 ārya-deva)、聖天。傳法正宗記卷三載其為禪...(術語)迷悟之相雖異,其實性則一也,如清濁雖異,水性則一。往生捨因曰:心性一味迷悟不二。...【三業與十業道相攝四句分別】 p0224 發智論十一卷一頁云:三業,十業道,為三攝十,十攝三耶?答:應作四句。有業...又作原因。謂事物因之而生成者。自佛教之基本教理觀之,「因」與「緣」乃萬事萬物所藉以生成、存在、變化之一切條件...(1624~1688)清初僧。屬日本黃檗宗。福州府鎮東衛(位於福建)人,俗姓朱。字獨吼。幼師事嘉福寺雲澗弘公,年二十...(術語)念佛者,迴向其功德於淨土,或迴向於死者也。亦謂念佛後所唱之迴向文。其文即觀無量壽經所載之光明遍照十方...(術語)空見之人,非道無慚,以木像之背切魚鱠,以佛之經論糊屏風也。止觀十曰:背鱠經屏,天田尿井,逆父慢母,劇...轉根性之意。又作增進根。謂調練根性,轉鈍劣之性而得勝利之根。即由聲聞、緣覺之根性轉為菩薩之根性。又由男根轉女...(故事)有二說:中阿含經五十六,增一阿含經三十七,有部律雜事三十八,大般涅槃經,本行集經等,皆言二十九出家,...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...大輪金剛陀羅尼...
學道惟貴痛切,一刻不可放過。蓋從無始劫以來,迷而不覺,今一旦知愧,已是三四十歲。若更因循,更有百年,亦頃刻而...
布施應有的三因緣(物淨、心淨、福田淨) 布施,梵語音譯為檀那、檀,即是將自己所具之財物、體力、智慧(知識)乃...
我們看第二段,隨緣顯現。 這一大科講到《法華經》內觀的智慧跟淨土宗的持名之間的一種相互關係。我想,淨土宗在整...
習氣不除,無出生死分。然習氣熏染,非一朝一夕之故,不痛加錐拶,何由頓革? 須猛念身世無常,幻緣虛假,人道難生...
淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。 事持就是說,我沒有找到我一念的清淨心,所以我自己的能量開顯...
大乘佛法對於生死業力,它不像小乘人只有調伏,它更重要的就是你怎麼去引導你的生死業力,讓它趨向兩個方向:第一個...
晏子德才兼備,他輔佐了齊國三代君王,身居高位,俸祿豐厚,自己卻朴素節儉,將多餘的財物用來幫助親族,對百姓體恤...不是風動,不是幡動,而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢?不妨先與大家分享一個小故事:一次,我參...
法相辭典
【唯識名詞白話辭典】
【法相辭典】民國佛教學人朱芾煌編。朱芾煌四川江津人,清光緒十一年生。民國初年,與唯識大家韓清淨,在北京發起成立三時學會,繼而搜集大小乘阿毗達磨等諸論有關名詞,彙編法相辭典,始編於民國二十三年(一九三四),迄二十六年成書,共二百六十餘萬言。本書以玄奘所譯之經論為取材範圍,於名詞下之解釋,悉錄原文而不加編者之詮釋,此外,又標明所錄文字之出典卷數、頁數等,故成為研究大小乘經論之入門辭書。朱芾煌編纂的《法相辭典》的動機,是他認為一般的佛學辭典,在編纂上有十種失誤。他在辭典序文中指出這十種失誤是:一、一般的佛學辭典,泛載俗名者多,唯取法名者少。二、於所載法名中,隨自意解釋者多,依聖教解釋者少。三、於所依聖教中,依中土諸師之說多,依佛菩薩之說少。四、於佛菩薩之說中,依不了義經者多,依了義經者少。五、依了義經者,譯文訛誤者多,譯文正確者少。六、譯文正確中,選材蕪雜者多,選材精慎者少。七、選材精慎中,唯舉一義者多,兼學眾義者少。八、兼舉眾義中,略釋概要者多,詳陳本末者少。九、詳陳本末中,大小無分者多,大小可別者少。十、大小可別中,出處不明,難可查對者多,詳志卷頁,易可查對者少。朱氏窮三年之力,二十六年四月書成,歐陽竟無、韓清淨為之作序。朱芾煌居士於民國三十年在北平逝世,世壽五十七歲。
| 上篇:法相宗 | 下篇:法界 |
【於食受用種類過患】 p0751 瑜伽二十三卷七頁云:云何受用種類過患?謂如有一,將欲食時,所受段食,色香味觸...
路伽耶
出世間正智
迦那提婆
迷悟不二
三業與十業道相攝四句分別
元因
性獅
念佛迴向
背鱠經屏
轉根
釋迦出家成道年時
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

學道惟貴痛切,一刻不可放過

佛開示布施應有的三因緣

法華的內觀,讓你的佛號超越因緣

習氣不除無出生死分

如何理解淨土法門的事持與理持

菩提心生起的四種因緣


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師