(雜語)又曰白分Śuklapakṣa,印度之曆法,以月之盈缺立白黑之名,自月盈至於滿之間為白月,稱為白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下,為黑分,即Kṛṣṇapakṣa又為黑月一日乃至十五日。合前之黑月與後之白月而為一月。西域記二曰:「月盈至滿,謂之白分。月虧至晦,謂之黑分。黑分或十四日十五日,月有大小故也。黑前白後,合為一月。」
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(物名)以木葉所造之蓋笠也。釋氏要覽中曰:蓋律有二種:一竹蓋,二葉蓋。...【塗香】 p1255 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名為塗香。如伽他說:苾芻、苾芻尼、戒塗香圓滿;於不善,...【浮囊】 五分云:自今聽諸比丘畜浮囊,若羊皮,若牛皮。傳聞西域渡海之人,多作鳥翎毛袋,或齎巨牛脬,海船或...謂理懺與事懺。(一)理懺者,觀諸法實相萬法皆空之理,以罪惡乃妄心所造,而妄心無體,罪惡是空,因以滅除眾罪。(二...(譬喻)憂愁之苦譬如牢獄。智度論十八曰:勝負懷憂喜,勝者墮憍坑,負者墮憂獄。...(名數)仁王經上曰:色受想行識空,十二入十八界空,六大法空,四諦十二因緣空。天台之仁王經疏中,引智度論以之為...《妙法蓮華經》,簡稱《法華經》,七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鳩摩羅什譯。是說明三乘方便,一乘真實的經典...【表業三種】 p0794 瑜伽五十三卷一頁云:復次云何表業?謂略有三種。一、染污,二、善,三、無記。若於身語意...位於阿富汗北部海巴克城(Haibak)附近,海巴克則位於興都庫什山(Hindu Kush)與阿姆河(Amu Darya)之間。該塔由...(名數)釋論所說之十識也。性靈集七曰:十慮心滅休游。...(術語)Sat-kāyadarśana,又曰薩迦耶達利瑟致。譯曰有身見。五見中之身見也。執著五蘊假和合之體,思為有真實之...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【原文】 夢中忽憶二尊人病且亟,悲甚。既而曰:猶可為也。則稍自慰。正擬極力療治,俄而夢也,復悲甚。既而復自慰...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...
對於一個有情眾生而言,一旦形成陰陽之隔,就好像你活著他死了,就失去了聯繫。實際情況並非如此,有情之間是無法失...三惡道眾生的苦惱是很多很多的,他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼?因為地獄,惡鬼,畜生世界的眾生,他們的身...
佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...問: 如果佛弟子在修淨土法門的時候,也積集了善業,臨命終的時候天界現前,那麼我們應該怎麼辦? 淨界法師答: 有...父親端詳著兒子手裡拿著的一幅世界河流分布示意圖,若有所思地對兒子說道:你發現這幅示意圖上的河流有什麼特點? ...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...
白月
【佛學大辭典】
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秣剌耶,梵名 Malayagiri。又作摩羅耶山、魔羅耶山、摩羅延山、摩利山。大唐西域記卷十秣羅矩吒國(梵 Malakūta)...
葉蓋
塗香
浮囊
二種懺悔
憂獄
六空
妙法蓮華經
表業三種
他夫蒂魯斯達姆塔
十慮
薩迦耶見
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

吾今此身,父母遺體也

佛教念珠的實用性

為臨終人修福,七分功德中,六分歸生者自利
妙境法師:如何得觀音菩薩感應

勿在虛假的物質生活中打轉
淨界法師:修淨土,臨終時天界現前該怎麼辦
把曲折的人生看做是一種常態


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