瑜伽二卷二頁云:又諸種子、乃有多種差別之名。所謂名界、各種姓、名自性、名因、名薩迦耶、名戲論、名阿賴耶、名取、名苦、名薩迦耶見所依止處、名我慢所依止處。如是等類差別應知。
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乃天台、華嚴二宗所立。謂一乘教為真實教,三乘教為方便教。一乘教主張一切眾生悉成佛果之法,然對根性未熟之眾生,...(術語)一者不二之義。如者不異之義。名不二不異曰一如。即真如之理也。三藏法數四曰:不二不異,名曰一如,即真如...(一)天人之五衰相。六趣中之天人於臨終時,顯現衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座等五種衰相。[北...(術語)謂不依次第漸修而頓覺菩提之人。華嚴宗五教中之頓教是也。圓覺經曰:十方諸如來三世修行者,無不因此法而得...依十誦律卷十三載,王舍城有少年僧團,共十七人,後皆為目連所度成為佛弟子。止持會集音義謂,羅閱城中有十七名童子...(經名)一卷,宋法天譯。因外道之問而說一切法如夢如幻之義。...梵語 kārsāpana,巴利語 kahāpana。為古印度之貨幣名,或為重量單位。又作羯利沙缽拏、迦利沙缽那、迦哩沙槃拏、...佛的心眼徹見正法,名正法眼,深廣而萬德含藏,叫做藏。...1、智德俱尊的人。 2、阿羅漢的尊稱。...【現觀相】 p0951 瑜伽五十五卷十六頁云:此則於諸諦中決定智能,及彼因、彼相應、彼共有法,為體。是名現觀相。 二...(書名)具名大明三藏法數,五十卷,明一如等撰。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
我們修行無常無我以後,最後的結果很重要涅槃寂靜,這是解脫道的一個很重要的相貌寂靜相。 戊三、涅槃寂靜 涅槃者,...很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不...
今天我們《莫到老來方修道》,要講到關於第二個大的部分,叫緣起門。為什麼要說有極樂世界,為什麼要讓我們知道有阿...
有十種行人,發心修禪不同,多墮在邪僻,不入禪波羅蜜法門,何等為十? 一、為利養故,發心修禪,多屬發地獄心。 二...很少人能夠在面對生離死別時若無其事,以我自己來說,當我在1988年回俗家探親,雖然已經出家幾十載了,可是一見到父...
妄語 妄語者,不誠實的言語,是日常生活最常犯的口業。 口業有四種,妄語、兩舌、惡口、綺言。妄語是十惡之一,是指...
唐代高僧三聖繼昌禪師是一位有修有證,品行正直的高僧。他以上堂法語富含禪機受到當時禪子的愛戴。前來親近他的禪子...
我們每一個人的內心世界跟娑婆世界都有一種招感,就是一種感應,或者說一種磁場的吸引力。你的磁場吸引力越強,就說...
種子異名
【法相辭典】
【種子異名】 p1260
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永久劫(梵 kalpa)之略稱。謂無限長之時間。劫,即古代印度表示極大時限之時間單位。又作曠劫。兆、載皆表極大之數...
一乘真實三乘方便
一如
五相
頓覺
十七群比丘
外道問聖大乘法無我義經
罽利沙盤
正法眼藏
尊者
現觀相
三藏法數
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

何謂「涅槃寂靜」
聖嚴法師:真的放下了嗎

為了這一大事因緣——往生西方

有十種行人多墮在邪僻
若能心自在,雖住生死界,實同出生死

十善業道之口業

只重衣衫不重人


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師