（術語）謂不依次第漸修而頓覺菩提之人。華嚴宗五教中之頓教是也。圓覺經曰：「十方諸如來三世修行者，無不因此法而得成菩提，唯除頓覺人。」
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法華文句雲四安樂行：謂身無危險故安，心無憂惱故樂，身安心樂，乃能進行，故名安樂行。 一、身安樂行 謂身應...梵語 māna，巴利語同。心所（心之作用）之名。俱舍宗以之為四十六心所中的八不定地法之一，唯識宗則以之為五十一心...亦名：受畜急施衣戒犯緣、急施衣戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法：「五緣成犯：初是急施，二、知，三、七月六日前，四、...（譬喻）智慧能洗煩惱之垢，故譬以水。...即身遠離與心遠離。修行佛道之際，為使身器清淨，故須遠離身心二種之惡。如對外界斷絕惡友之交遊者，為身遠離；於自...梵語 samudaye ''''nvaya-jānaksāntih 。八忍之一，十六心之一。十六心，即觀察思悟四諦十六行相之後，進入「見道...梵語 bhava-cakra。(一)謂三界六道之生死，猶如載人運轉之車輪。大智度論卷五（大二五·一○○上）：「生死輪載人，...（術語）又名開導依。謂前念之心滅而為生起後念心心所之所依也。蓋後念之心心所，必俟前念之心滅，讓現行之位，始得...（術語）尊宿之誕生日也。於此日修齋供謂之愍忌齋，或言善知識為哀愍眾生，出生應世，故謂其誕生日曰愍忌。見象器箋...（雜名）又曰唄師。法會唱如來唄，云何唄等之梵唄者。...（書名）雜者，雜糅之義，謂於本論雜糅解釋也。即法勝阿毗曇心論之釋，法救尊者造，十一卷，劉宋僧伽跋摩譯。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能...有一天，佛陀對比丘們開示：很久以前，在阿練若池水邊有兩隻大雁，它們和烏龜是好朋友，一起在池邊生活，互相照顧。...佛陀游化到舍衛國，居住在勝林給孤獨園。有一天，佛陀問比丘們：有一個貪慾心很重的窮人，他心中貪戀著物質，是不是...一個女孩毫無理由的被老闆炒了魷魚。中午的時候，她坐在單位噴泉旁的一條長椅上黯然神傷，她感到生活失去了光彩，變...
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【未來世中。若有男子女人。不行善者。行惡者。乃至不信因果者。邪淫妄語者。兩舌惡口者。譭謗大乘者。如是諸業眾生...
這個八字啊，有沒有？有。這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話，八字就是所謂算命、這個是...
頓覺
【佛學大辭典】
| 上篇：頓斷 | 下篇：裸形外道 |
指從山中砍下而不加細工修飾之木杖。碧岩錄第十八則（大四八·一五八上）：「雪竇著語云：『山形拄杖子（中略），無...
四安樂行
慢
過前受急施衣過後畜戒犯緣
慧水
二種遠離
集類智忍
生死輪
等無間緣依
愍忌
唄士
雜阿毗曇心論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
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