【慈有三種】 p1267

佛地經論五卷九頁云:論曰:慈有三種。一、有情緣,二者、法緣,三者、無緣。初發心位諸菩薩等、多分修習有情緣慈。多是有漏。以世俗有為境界故。修正行位諸菩薩等,多分修習法緣之慈。亦多有漏。大乘教法為境界故。得無生忍諸菩薩等,多分修習無緣之慈。雖有所緣;緣法界故。譬如眼等異熟諸法,無有分別,不作加行,任運轉故;說名無緣平等性智相應大慈。或有義者:唯緣法界所緣分別永無有故,不緣有情及諸法故;名無緣慈。復有義者:亦緣諸法。如實義者:亦緣有情。但無分別平等行相、了知一切假立有情性平等故;緣生等法性平等故;無我真如性平等故;名平等智。此智相應,就所緣境,得具三慈。但無分別平等行故;說名無緣。