【慈有三種】 p1267

佛地經論五卷九頁云：論曰：慈有三種。一、有情緣，二者、法緣，三者、無緣。初發心位諸菩薩等、多分修習有情緣慈。多是有漏。以世俗有為境界故。修正行位諸菩薩等，多分修習法緣之慈。亦多有漏。大乘教法為境界故。得無生忍諸菩薩等，多分修習無緣之慈。雖有所緣；緣法界故。譬如眼等異熟諸法，無有分別，不作加行，任運轉故；說名無緣平等性智相應大慈。或有義者：唯緣法界所緣分別永無有故，不緣有情及諸法故；名無緣慈。復有義者：亦緣諸法。如實義者：亦緣有情。但無分別平等行相、了知一切假立有情性平等故；緣生等法性平等故；無我真如性平等故；名平等智。此智相應，就所緣境，得具三慈。但無分別平等行故；說名無緣。