瑜伽三十一卷一頁云:覆審思擇:無明支等,前際無知,後際無知;如是廣說,如前分別緣起支中。是名尋思緣起自相。
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(雜名)北俱盧洲也。此洲之定命千歲。故曰北洲之千年。俱舍論十一曰:北洲定千歲,西東半半滅,此洲壽不定。...【第二靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云:卽於此身,等持所生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者;是謂第二靜...禪林用語。指禪僧請假出禪院,而於十五日之內歸寺。又作參假。後世稱依止寺院投宿為參暇者,乃昔稱掛搭之訛誤。瑩山...【四種著處及四邪行】 p0461 瑜伽九十一卷十八頁云:復次若有苾芻,依四著處,當知彼行四種邪行。何等名為四種著處...又作共有法。單稱俱有。同時存在為一類聚而互不相離之關係法。如心王和心所、地水火風之四大、生住異滅之四相、得與...密教以 (a,阿)字作為本初不生淨菩提心之體性,故主張修行者應如實觀察,並了知其實義。大日經卷一住心品(大一八...(雜名)Vāri,又作婆利、波利。水之別名。涅槃經十三曰:或言婆利。慧琳音義二十六曰:婆梨,此雲雜藥和。水名也...【五部大論】 傳說在兜率天宮的彌勒菩薩,於中印度阿瑜陀國阿瑜遮那講堂,為無著論師說五部大論,此五部大部論即:...【疑隨眠】 p1288 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:疑隨眠云何?謂於諦猶豫。...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡二卷。收於大正藏第三十一冊。本論偈頌部分系彌勒(梵 Maitreya,四世紀後半)...【遍行修】 p1123 瑜伽六十七卷三頁云:云何遍行修?謂於諸法一味真如,作意思惟;諸所有修。名遍行修。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常、無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能...
蕅益大師的《相宗八要》裡面提到:其實我們一念心性是離過絕非,因為它是離一切相。我們的本來面目,它沒有好,也沒...
《大悲咒修持儀軌》是根據《大悲心陀羅尼經》製定的,包括兩個部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...問: 請問,當人往生去極樂世界時,是活著去或死後去? 大安法師答: 活和死是什麼意思?實際上往生的時候,這兩個...
念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機,應是阿彌陀佛所成就的四十八大願瀰漫在虛空法界的光明、願力,就...從前有個國王,每天從早到晚,滿腦子盤算的都是錢財女色,絲毫不理會百姓的疾苦。他特別怕死,偏偏死這念頭,又總是...
如果德亮法師不能往生,大概我也沒什麼希望了。是吧?那說明這個往生太難了,不是這麼回事啊!阿彌陀佛太慈悲了,你...在佛住世的時候,有一個老人來這個廟上出家;佛不在廟上,到外邊去了。廟裡的阿羅漢一看,這個老人大約有八十多歲了...
緣起自相
【法相辭典】
【緣起自相】 p1301
| 上篇:緣相分別 | 下篇:緣起甚深十相 |
【最極如來秘密】 p1156 瑜伽八十 卷二十四頁云:復次彼卽於此住處轉時,如無死畏,如是亦無老病等畏。如來亦爾。彼...
北洲
第二靜慮近分
參暇
四種著處及四邪行
俱有法
如實知自心
婆梨
五部大論
疑隨眠
中邊分別論
遍行修
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
睡在棺材裡的人

【推薦】外境都是你自己變現,自己去攀緣它的

大悲咒修持儀軌
往生是活著去還是死後去

念佛一定是有感應的
賄賂閻王


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