瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:如草木等、眾緣和合、圍繞虛空,數名為捨;如是六界、為所依故,筋骨血肉、眾緣和合、圍繞虛空,假想等想施設言論,數名為身。復由宿世諸業煩惱及自種子以為因緣。如是名依觀待道理,尋思諸界差別道理。又正尋思:若於如是界差別觀,善修、善習、善多修習;能斷憍慢。又正尋思:如是道理、有至教量,有內證智,有比度法。有成立法性,難思法性,安住法性。如是名依作用道理,證成道理,法爾道理,尋思諸界差別道理。
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(雜語)上音僕,帊也。帛三幅曰帊。頃乃俄頃,謂似以帊裹物之少頃也。...(譬喻)蠶為繭而自縛,譬眾生自以煩惱之繩系體也。三啟經曰:循環三界內,猶如汲井輪,亦如蠶作繭,吐絲還自纏。涅...含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,初諫便捨;若立非羯磨作訶諫者;若非法非律非佛所教;若破惡友知識;若欲破僧者;...凡三卷。又作義天目錄、義天錄、海東有本現行錄。高麗僧義天(1055~1101)撰。收於大正藏第五十五冊。本書系義天搜...(書名)具名大乘止觀法門,四卷,陳南嶽慧思,說其心要,立五門:一止觀依止,二止觀境界,三止觀體狀,四止觀斷得...又作風輪曼荼羅、風壇、半月壇。為密教用於增益法或降伏法之深玄色半月形之壇。風輪為半月形,故又稱半月壇。曼荼羅...(一)指九無學之一。即思法阿羅漢恐懼退失所證之果,而欲求死以保所得。[成實論卷一、順正理論卷六十五](參閱「九...【喜足天】 p1164 佛地經論五卷十八頁云:睹史多天、後身菩薩、於中教化,多修喜足;故名喜足。...(故事)地藏菩薩於忉利天受釋迦如來之付屬,救濟六趣之眾生。...海底之寶珠。喻難得之事。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五下):「考其功也,實致為山之勞;核其益焉,時有海珠...凡三卷。又作方廣滅罪成佛經、大通方廣經。今收於大正藏第八十五冊。上卷敘述佛向娑羅涅槃之途中,為十方菩薩宣說三...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...
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能破今世後世,實樂法心,及後世生天及涅槃樂。 我們經常昏沉,或者睡覺睡的太多,有什麼壞處呢?它會破壞你今世跟...一:為人們多多少少做了一點好事,自己失去了很多,也無所謂。因為我們造的是好因,自得好果。 二:離別過方知道相...
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一、念佛是中國佛教共同特色 大乘佛教,不論顯密,幾乎都在闡揚阿彌陀佛的淨土法門。密教自有其修持的儀軌之外,顯...問: 請開示學唯識的學習方法? 惟賢長老答: 一是把基本書學好,二是大部頭的經論要深入學習。基本的有《五蘊》、...
我們來世間,不過是個過客,小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲,我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切,...
尋思諸界差別道理
【法相辭典】
【尋思諸界差別道理】 p1179
| 上篇:為除飢渴受諸飲食 | 下篇:黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法 |
(界名)三界之一。此界無一可謂為色法之物質,亦無身體,無宮殿,但存識心,而住居於深妙之禪定,故謂之為無色界。...
幞物頃
蠶繭
破僧違諫戒開緣
新編諸宗教藏總錄
止觀法門
風輪壇
死相
喜足天
忉利之付屬
海珠
大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
【大藏經】僧伽吒經
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