瑜伽七十七卷五頁云:若緣無量如來法教,無量法句文字,無量後後慧所照了,為一團等,作意思惟;非緣乃至所受所思。當知是名緣無量總法奢摩他毘缽舍那。
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【業因】 業即是因,以業為招感未來果報之因。又作因業。《成唯識論述記》卷八謂:『業,苦本故,唯是因也。』...諸佛之身業能普遍利益眾生,驅除熱惱,故喻為樹。仁王經卷上(大八·八三八上):「法王無上人中樹,普蔭大眾無量光...(明王)瑜祇經有愛染染愛兩品,兩品皆說愛染王之三摩地。凡染愛愛染之名字或為各別之訓釋,或為同一之釋,又就兩品...含注戒本·三十捨墮法:「是中捨者,於此住處僧中捨缽已,單白受懺,便說罪名種相,責心生厭離。缽若好者,應奪留置...【語寂默】 p1283 集異門論六卷五頁云:語寂默云何?無學語律儀,名語寂默。...(術語)妙觀察智之異名。妙觀察智為蓮華部之主,蓮華在淤泥而不染,故謂其智雲無染戒。見秘藏記本。...梵語 bhāvanā,巴利語同。數數薰習之意。略稱修、習。即於諸行法,反覆實踐,數數薰習,以期達到成佛之目的。據梁...(名數)或曰十住。種種不一。...【純陀】 舊云:本名純陀。後大眾稱德,號為妙義。補註云:不應名德兩分,純陀是西音,妙義乃此語。...【無性自性】 p1061 辯中邊論上卷九頁云:此無性空,非無自性。空以無性為自性故;名無性自性空。...與法臘、夏臘同義。師,法師之意;雨,指雨安居。佛制每歲雨季時結夏安居,故可由僧侶已過安居之數,以算其出家之年...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
蓮池大師在未出家之前,他是示現一個結婚好了之人。他妻子姓湯,湯氏。 當時蓮池大師的鄰居,發生了相當多無常的事...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
末法時代受持《法華經》有四種障礙,但是相對來說比較嚴重的就是第一個和第二個,就是善根減少、多增上慢。我們解釋...
煩惱如屋籠罩眾生 假如我去問一百個人,你有沒有煩惱?我相信,這一百個答案都會是:有。包括我。 我曾經被許多煩惱...
【設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。】 設我得佛,在極樂世界的天人,他的色身所受用的快...孔雀雖有色嚴身,不如鴻雁能遠飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德勝。(大智度論卷三.釋初品中四眾義) 此偈的表面是...
只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己...在前一世紀裡,有一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師賀費茲。他驚訝地發現,經師住的只是一個放滿了書的簡單房...
緣無量總法奢摩他毘缽舍那
【法相辭典】
【緣無量總法奢摩他毘缽舍那】 p1306
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(術語)彌陀四十八願中第十九願設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願。欲生我國。臨壽終時。假令不與...
業因
人中樹
染愛王
非分乞缽戒捨懺法
語寂默
無染識
修習
十地
純陀
無性自性
師雨
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

如何開示妻子同生極樂世界
好德的重要性

這四個障礙最嚴重的就這兩個

煩惱如屋籠罩眾生

娑婆世界的快樂是一種輪迴力量
聖嚴法師《提起放下》


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