這四個障礙最嚴重的就這兩個

末法時代受持《法華經》有四種障礙，但是相對來說比較嚴重的就是第一個和第二個，就是善根減少、多增上慢。我們解釋一下。

大乘佛法的修學有兩個重點。龍樹菩薩說：「佛法大海，信為能入，智為能度。」就是，如果把《法華經》譬喻作整個真如法性三昧之海，你只要進得來，煩惱可以解決，業障可以解決！但是你得有本事先進來，就怕你不得其門而入。那麼要進入《法華經》，那信根就很重要。比方說，我這個人煩惱很重、業障很重，《法華經》不怕！因為真如三昧本來就超越因緣，它直觀你的本來面目。所以你看龍女，她都可以轉身成佛。但是怕就怕什麼？怕你進不來。這個《法華經》的門，你找不到門。

你找不到門，有兩種可能：

第一個，善根減少。就是你這個人，怕就怕在你沒有善根，你聽到《法華經》不生好樂。佛法被動都沒有用。你這個人一聽到《法華經》，你完全沒有感覺，你也不會想要去追求、 學習，那就沒辦法了，佛法不能強迫。你沒有善根。

第二個，你有善根，但是高慢。你不肯謙卑地向人家學習，你也進不來。

其他的，你說你貪愛煩惱有多重，你沒有出離心，都不是問題。說實在，你只要肯學《法華經》，學到最後，這都不是問題了。你只要可以內觀真如，真如三昧一現前，這個因緣所生法都是虛妄相。所以這四個障礙最嚴重的就是這兩個：第一個，你沒善根；第二個，你起增上慢。

淨界法師《妙法蓮華經》