佛地經論一卷七頁云:最勝光曜七寶莊嚴者:謂大宮殿、用最盛光曜七寶莊嚴。或大宮殿、七寶莊嚴故;最勝光曜。言七寶者:一、金。二、銀。三、吠琉璃。四、牟婆洛揭婆。五、遏濕摩揭婆。六、赤真珠。謂赤蟲所出,名赤真珠。或珠體赤,名赤真珠。七、羯雞怛諾迦。就此所重,且說七寶。其實淨土、無量妙寶綺飾莊嚴;非世所識。放大光明,普照一切無邊世界者:謂大宮殿、放大光明,普照一切無邊世界。或大宮殿、其體週遍無邊界故;放大光明,普照一切。由此二句,顯佛淨土顯色圓滿。
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位於湖北沙市東北隅。原為楚靈王六年(535 B.C.)所建章華台之舊址。原台高十丈,亭榭、宮室極其壯麗,元泰定年間於...(人名)唐貞觀時二僧,高僧傳。豐幹師居天台國清寺,出雲遊,適閭丘胤出守台山,問彼有賢達否?曰寒山文殊,拾得普...【差別理趣】 p0929 顯揚二十卷四頁云:此中差別理趣者:謂色、乃至一切種智性差別。...(雜名)明朝雕刻之方冊一切經也。明朝有南北二藏,南藏為太祖所刻,在南京之官庫,北藏為太宗所刻,藏北京城中。其...教法由音聲而宣說,故稱聲教。佛有六塵說法,此即為聲塵說法。摩訶止觀卷七下(大四六·九七下):「即是漸、頓、不...(異類)夜叉王名。最勝王經四天王品云:彼獻佛以陀羅尼,名寶賢陀羅尼經。...即指無必要、多餘之物。又作長、餘長物。佛教僧團中,除比丘所需之三衣一以外者,均屬長物。長物可於限定之期間(...復次若別說見道差別,謂世第一法無間,苦法智忍苦法智,苦類智忍苦類智,集法智忍集法智,集類智忍集類智,滅法智忍...【滅盡定】 p1212 瑜伽三十三卷十五頁云:若諸聖者、已得非想非非想處;復欲暫時住寂靜住。從非有想非無想處、心求...(印相)毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒...【俱分解脫補特伽羅】 p0927 瑜伽二十六卷七頁云:云何俱分解脫補特伽羅?謂有補特伽羅,已能證得諸漏永盡;於...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...
修行用功一法,衹要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...農曆七月十五,俗稱鬼節,是民間祭祀祖先的日子。而這一日,在佛教裡卻稱佛歡喜日。 關於七月十五稱作佛歡喜日的由...
一講到結界啊大家就非常熟悉了,一般說的灑淨。很多佛弟子不知道我們念大悲咒幹什麼?但是都知道師父手上馱著個杯子...這隨喜是很重要。菩薩為什麼要有隨喜的心呢?因為我們的生命有限,我們所修的法門,只是無量善法當中的其中一小塊,...
而觀經下品下生,五逆十惡,具諸不善,臨命終時,地獄相現,有善知識,教以念佛,彼即受教稱念佛名,未滿十聲,即見...問: 有人說,你把家裡的錢全都布施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。這...
顯色圓滿
【法相辭典】
【顯色圓滿】 p1467
| 上篇:譽 | 下篇:顯現變異分別 |
(術語)四句分別中之第四句也。如就有無而分別四句,言非有亦非無也。...
章華寺
寒山拾得
差別理趣
明藏
聲教
寶賢大將
長物
見道差別
滅盡定
毗盧印
俱分解脫補特伽羅
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

少欲守道,精進不已
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》

衹要有長遠心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好處
佛歡喜日的由來

結界灑淨的方法
隨喜是修福德資糧


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