瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩意樂界云何?答:於諸佛法,信解有德所顯故。
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【最初惡受尸羅律儀】 p1156 瑜伽二十二卷八頁云:云何名為最初惡受尸羅律儀?謂如有一、王所逼迫而求出家;或為狂...(界名)實相無障礙土之略。...【佛證淨乃至僧證淨】 p0656 顯揚三卷十八頁云:一、佛證淨。謂已見諦者,於如來所,善住出世間信;及後所得善...亦名:犍度、二十犍度 子題:比丘戒本、受戒犍度 濟緣記·釋疏序:「二眾戒本,二十犍度,皆名法聚。准五百結集文,...「五利使」之對稱。兩者併稱十使。於十隨眠之中,推求之性鈍拙者有五,即貪、瞋、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行...(譬喻)婆沙論。三獸渡河。兔浮水上。馬及一半。象窮底。喻菩薩緣覺聲聞。所得有淺深也。...(公案)碧岩十二則曰:有僧問洞山如何是佛?山雲麻三斤。示禪之大道於言句不拘泥也。...又作共功德。為「不共法」之對稱。指佛所具有之無量功德中,與其他聖者、異生所共通之功德法,稱為共法。如佛無量功...(術語)了知照見諸法實相理之佛智慧也,是為二智中一切種智之用,故就智體而雲知。又為五眼中佛眼之用,故就眼而雲...梵名 Salalāgāraka,巴利名 Salalāgāraka, Salalaghara。又譯作石岩。為位於中印度憍薩羅國舍衛城(巴 Sāvatt...(術語)報恩謝德也。教行信證曰:深知佛恩,為報謝至德。【又】一期之果報謝去也。法華文句記七曰:一期報謝,無付...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
今天我們依然是講淨土緣起的第七門,就是為什麼說淨土,是顯現它的大勝方便。所以,今天的這個法,相對來講很簡短,...
【善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。並觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心...
魔障與業障,如何分辨呢? 第一、如果某些異常狀況忽然而來,又忽然而去;說不出究竟什麼原因,即使能真正說出原因...一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園,比丘們興起這樣的疑問:賢者阿難過去生是修持何種德行,今世得以有如此殊勝果報,...一天,幽谷老人正漫步山溪間,忽見一少年站立山崖,似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道: ...
祖師們常常教誨我們,要做到句句消歸自心,如說修行。也就是把學法修行落在實處,知行合一,心口相應。消歸自心就是...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...問: 我的親人已經到了生命的最後階段,親人並沒有求生淨土的願望,我應該如何幫助他? 大安法師答: 這時候你要善...
諸菩薩意樂界
【法相辭典】
【諸菩薩意樂界】 p1354
| 上篇:諸受皆悉是苦 | 下篇:諸樹端爛熟果喻 |
(名數)一求財不遂。二設得即耗。三眾不愛敬。四惡名流布。五死入地獄。見中阿含經。...
最初惡受尸羅律儀
實報土
佛證淨乃至僧證淨
法聚
五鈍使
三獸渡河
麻三斤
共法
佛知見
松林精舍
報謝
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

淨土法門為何既不是自力,也不是他力

求地藏菩薩滿願快,是什麼原因呢

業障和魔障有何區別
阿難的總持因緣
還是做膽小鬼最易

句句消歸自心


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