「五利使」之對稱。兩者併稱十使。於十隨眠之中,推求之性鈍拙者有五,即貪、瞋、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行者之心神,使其流轉於三界,故稱「使」,乃煩惱之異名。[大乘義章卷五、天台四教儀集註卷中本](參閱「煩惱」5515) p1164
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謂以隨順風向而吹火之便易,比喻教導學人時,應察其根機之所向而用相應之方法。碧岩錄第二十六則(大四八·一六七中...(術語)為破壞之義。破壞一切之魔障也,故四種法中降伏法真言終,必用此句。大日經七曰:初後吽發降伏用。同疏七曰...亦名:齊整著內衣戒釋名、著內衣戒釋名 子題:涅槃僧、西土裙法、裙法 資持記·釋釋相篇:「名雲 涅槃 僧 者,此雲...(佛名)阿彌陀之別號。阿彌陀之咒,謂之甘露咒,故阿彌陀謂之甘露王如來。彌陀化身說法,澍甘露之雨,以是稱其德也...位於江蘇省江寧縣。初有西涼僧道猛,於劉宋元嘉二十六年(449)至京師,居東安寺。泰始(465~471)初年,明帝於建...【洛叉】 或落沙,此雲十萬。...(名數)一、真心,為眾生本具之如來藏心,真淨明妙,離虛妄之想者。二、妄心,為起念而分別生一切種種之境界者。楞...(經名)藥師經之異名。准於隨願往生經而冠隨願二字。隨願成就之義也。...謂窮盡無限未來之生涯、邊際。與無限同義。多用於發願之場合。蓋為表示「法」之常住而假說未來際,如謂「過去無極際...(一)以寶瓶為三昧耶形,稱寶瓶印。 (二)表顯寶瓶之手印。又作瓶印、尊勝寶瓶印。其印相見於尊勝陀羅尼經、尊勝儀軌...【有功用運轉作意】 p0556 瑜伽十一卷十七頁云:有功用運轉作意者:謂卽於此,勇猛精進無有慢緩修加行者,所有...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...學佛人最常用的一個詞是什麼? 不是阿彌陀佛,就是隨緣了。 隨緣吧!當我們無可奈何的時候,會這樣安慰自己; 隨緣...
《佛說離睡經》前半部分乃述目犍連尊者獨自在寂靜處經行,不堪睡魔引誘,昏昏欲睡時,佛陀即以三昧力得知,便現其前...在我們這個世界,養生資源缺乏,故此眾生為養活色身而生大煩惱。我們修福之人必須救濟貧苦,用恭敬誠懇之心施捨飲食...
論到佛法大意,本來頭頭彰顯,不待言說,言說不及。若欲方便開演,則塵說剎說,說之終不能盡,今又安從宣揚起耶?夫...
富樓那彌多羅尼子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我曠劫來辯才無礙,宣說苦空,深達實相,如是乃至恆沙如來秘密法...
文昌帝君講,既然吾可以為十七世,實際上推而廣之,也可以為十七劫,一十七劫。劫的概念就更長了,就是他在輪迴的過...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...
有一位建築商,年輕時就以精明著稱於業內。那時的他,雖然頗具商業頭腦,做事也成熟幹練,但摸爬滾打許多年,事業不...
五鈍使
【佛光大辭典】
| 上篇:五菩提 | 下篇:五間色 |
全一卷。又稱五戒相經、優婆塞五戒略論。劉宋求那跋摩譯。收於大正藏第二十四冊。釋尊依淨飯王之請,對於殺戒、盜戒...
因風吹火
發吒
齊整著涅槃僧戒釋名
甘露王
興皇寺
洛叉
二心
隨願藥師經
盡未來際
寶瓶印
有功用運轉作意
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
要隨緣不要隨習氣

《佛說離睡經》十種離睡之法
救濟貧困能得到五種福報

佛法為人生之必要

富樓那尊者的四種辯才

「吾」是無窮無盡的,多次託生在三界六道
斌宗法師《八苦》


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師