大毗婆沙論八卷二頁云:然此薩迦耶見,或應說一。謂五見中薩迦耶見。或應說二。謂我我所、行相差別,說為我見、及我所見。或應說三。謂欲、色、無色、三界別故。或應說五。謂緣五蘊、有差別故。或應說六。謂於三界、各有我見、我所見故。或應說九。謂從欲界、乃至非想非非想處、九地別故。或應說十。謂緣五蘊、各有我見、我所見故。或應說十二。謂緣十二處、有差別故。或應說十八。謂於九地、各有我見、我所見故。又緣十八界、有差別故。或應說二十。謂分別緣蘊、我具行相差別、不分別所起處。如等隨觀色是我,我有色,色是我所,我在色中。受、想、行、識、亦爾。五蘊各四,故有二十。或應說二十四。謂緣十二處、各有我見、我所見故。或應說三十六。謂緣十八界、各有我見、我所見故。或應說四十八。謂分別緣處我具行相差別、不分別所起處。如等隨觀眼處是我,我有眼處,眼處是我所,我在眼處中。餘十一處、亦爾。十二處各四,故有四十八。或應說六十五。謂分別緣蘊我具行相差別,亦分別所起處。如等隨觀色是我;受、是我瓔珞,是我僮僕,是我器。如受有三,想、行、識、亦爾。四三十二,並觀色是我,總有十三。如觀色是我有十三,受想、行、識、亦爾。五種十三,為六十五。或應說七十二。謂分別緣界我具行相差別,不分別所起處。如等隨觀眼界是我,我有眼界,眼界是我所,我在眼界中。餘十七界、亦爾。十八界各四,故有七十二。或應說四百八。謂分別緣處我具行相差別,亦分別所起處。如等隨觀眼處是我;色處、是我瓔珞,是我僮僕,是我器。如色處有三,餘十處、亦爾。十一種三、有三十三。並觀眼處是我,總有三十四。如觀眼處是我有三十四,餘十一處、亦爾。十二種三十四、為四百八。或應說九百三十六。謂分別緣界我具行相差別,亦分別所起處。如等隨觀眼界是我,色界、是我瓔珞,是我僮僕,是我器。如色界有三,餘十六界、亦爾。十七種三、有五十一。並觀眼界是我,總有五十二。十八種五十二、為九百三十六。如是緣蘊行相、界地分別,緣處行相、界地分別,緣界行相、界地分別,若以相續、若以世、若以剎那、分別;則有無量薩迦耶見。此中且說分別緣蘊我具行相差別,不分別所起處?故但有二十句薩迦耶見。
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薩迦耶見差別
【法相辭典】
【薩迦耶見差別】 p1419
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東晉譯經僧。涼州人。其時漢土方等諸經大多譯出,而三藏九部尚未完備,師乃策杖冒險出蔥西,歷游西域,綜攬梵文,得...
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順明珠
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