又作同異珠。為「獨明珠」之對稱。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、生滅二法二門時,共列舉十名,其第九名為「中實」,意指第一義諦,又分為等住中實、別住中實兩種,並分別以獨明珠、順明珠比喻之。其中,別住中實乃「生滅所入」之別名。蓋順明珠係指隨順差別而爍現色彩之珠,以各種異物置於此珠之前,此珠即隨順各物種種之色而映現種種色,故以之比喻隨順差別法之「生滅所入」。同理,獨明珠即用以比喻萬法一如之「真如所入」。(參閱「別住中實」2795、「獨明珠」6266) p5355
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(一)圓教之全名,即指華嚴經圓頓之教。乃天台宗所立教義。據天台宗之判教,華嚴經系化儀之頓教、化法之圓教。維摩經...指金與銀。生,梵語 jāta-rūpa,巴利語同,又作生色,謂本來之色,即金之意;像,梵語 rūpya,巴利語 rūpiya,...梵語 para-loka。又作他世、他土。指此世界以外之其他世界。依輪迴之說,有情眾生未得解脫時,將遍歷於地獄、餓鬼、...(儀式)又曰迨夜,宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁無再反之理。謂為大歸。惟此一夜,明日出不再歸。故曰大夜。世...【質多耶】 或名質帝,或名波茶。此方翻心。黃庭經五藏論目之為神。西域外道計之為我。此土佛教翻緣慮心。此通...【欲界隨眠不於色無色界法隨增】 p0991 大毗婆沙一百九十三卷七頁云:何故欲界隨眠、不於色無色界法隨增耶?答界應...(物名)Matṛgrāma,譯曰母村。玄應音義二十三曰:梵言摩怛理,此雲母,伽羅摩此雲村。...菩薩五種行法之一。謂菩薩以無緣大慈,同體大悲之平等心,拔眾生煩惱,治眾生罪業之大行。病者喻眾生之罪業。罪業是...(經名)一卷,西晉支法度譯。逝為梵語逝多之略。譯曰勝。童子名。此經外,有二譯,安世高譯者謂之長者子制,白法祖...(菩薩)此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第九位。梵名蘇利也波羅皮遮那,密號曰威德金剛。主地藏光明遍明之德。為藥師...謂真如內熏無明,因而生起淨化的作用。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...
從佛法的因果關係來講,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特別不理解,這個捨得捨得,捨了以後怎麼會得呢?我現...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園開示,為比丘說船筏之譬喻,告訴大眾要用心思惟,謹記在心,比丘們皆恭敬受教。 ...
淨土法門是以他力為主的得度方式,從修行者而言,信、願、行三資糧是學修淨土的根本法寶,但能否成功往生,則需要完...道信禪師十四歲就出家了,他一見到三祖僧璨禪師便說:但願大師慈悲,能教我解脫的法門。 三祖就問他:是誰把你綁起...
《莫到老來方修道》,我們在講淨土法門的部類門,也就是它所依的諸經典論著。前面講到正經中的正經,根本經典,還有...
沒有聽經聞法,不懂分別善惡,不知取捨對錯,不能自我反省。 龍樹菩薩說,就像一個人到了黑暗的房間,那裡有很多珍...過去佛陀在王舍城迦蘭陀竹林精舍弘法,有次結夏安居圓滿後,與眾多比丘欲往他國度化眾生。此時須達長者向波斯匿王說...
順明珠
【佛光大辭典】
| 上篇:順次往生 | 下篇:順後次受業 |
(術語)以妄想堅為計度而不動也。楞伽經三曰:如緣言說義計著,墮建立及誹謗見。...
圓頓教
生像
他界
大夜
質多耶
欲界隨眠不於色無色界法隨增
摩怛理伽羅摩
病行
逝童子經
日光菩薩
真如內熏
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

抱年輕女人與抱一條死狗的感覺一樣嗎

布施越多福報越多
船筏譬喻

對淨土「他力」的善解、善用與善得
有誰綁著你

副經中的副經


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚