瑜伽八十四卷十六頁云:護者:謂於他相續中愛故。
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梵名 Mahā-parinirvāna-sūtra。(一)凡四十卷。北涼曇無讖譯。又作大涅槃經、涅槃經、大經。今收於大正藏第十二冊...【不淨觀自性】 p0330 大毗婆沙論四十卷七頁云:問:不淨觀、以何為自性?答:以無貪善根為自性。修定者說:以慧為...紫色之雲。表示聖眾應現之瑞相。迦才之淨土論卷下道綽傳(大四七·九八中):「於玄忠寺壽終,時有白雲從西方來。(...(術語)六種佛之第六。至究竟即之位,事理皆圓滿之佛也(前五佛理圓事不圓)。觀經天台疏曰:究竟佛者,道窮妙覺,...【真實】 法離迷情,絕虛妄,雲真實。《大乘義章》二曰:『法絕情妄為真實。』...【相見同種異種】 指相分見分是同種所生?還是異種所生。此一問題,自古即是唯識三境上的一個爭議點。世親之後,十...【事施設建立相】 p0801 此內明處四相之一。瑜伽十三卷十五頁云:云何事施設建立相?謂三種事,總攝一切諸佛言...念念無常和相續無常。念念無常是說一切有為法都是念念生滅而不停住;相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後,最...【近住律儀受法】 p0821 俱舍論十四卷十一頁云:說一晝夜近住律儀,欲正受時,當如何受?頌曰:近住於晨旦,下...(術語)世俗諦,新曰覆俗諦。覆者覆真之義,覆真理之世俗事相也。寄歸傳四曰:覆俗諦者,舊云世俗諦,義不盡也。意...【不淨觀與捨無量所治欲貪差別】 p0347 大毗婆沙論八十三卷三頁云:如契經說:修不淨觀,能斷欲貪;修捨無量,亦斷...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們...
你不修空觀,除非你保證:我臨終的時候,沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我,你最好是這樣子,但是這種機率不大。因為...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...
常人往往視逆境為外來因緣,總不知究竟的緣由為何?往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非,鮮少轉個方向,省察...
我們所有的凡夫啊,都是有妄想、分別和執著。我們都有分別心,這個《金剛經》裡說了,一切賢聖皆以無為法而有差別,...
我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真是很有道理。比如我們山中有很多...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足,右繞佛三圈,跪在佛的面前合掌請教佛陀:天上天下,一切人民,都沒有一位能...空生的吉兆 大聖佛陀對宇宙人生所發表的言說,其數之多,真是浩如煙海,無有邊際。不容懷疑的,佛陀所有的教法中,...
護
【法相辭典】
【護】 p1461
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【有學不緣無明更造諸行】 p0562 分別緣起初勝法門經十五頁云:又不放逸內法異生,若造福行及不動行;彼是正法...
大般涅槃經
不淨觀自性
紫雲
究竟佛
真實
相見同種異種
事施設建立相
二無常
近住律儀受法
覆俗諦
不淨觀與捨無量所治欲貪差別
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

只有福報沒有智慧,就會被福報所害

把這兩個放進去,這個佛號就不可思議
運用自己的智慧才能成功

是非只因多開口,煩惱皆因強出頭

這才是真正的布施

修止觀是對治你的習氣


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師