大毗婆沙論八十三卷三頁云:如契經說:修不淨觀,能斷欲貪;修舍無量,亦斷欲貪。此二何別?答:修不淨觀,對治淫慾貪。修舍無量,對治境界貪。復次修不淨觀,對治顯色貪。修舍無量,對治形色貪。復次修不淨觀,對治細觸貪。修舍無量,對治容儀貪。復次修不淨觀,對治形貌貪。修舍無量,對治有情貪。是謂差別。
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(術語)律者法律,儀者儀則,所制之法律,以防遏過非,惡律儀以防遏善事。因而立身之儀則也。通於善惡。善律儀者,...(名數)眼等五根與憂喜等五受,及男女意命四根也。仁王經下曰:復觀十四根,所謂五情五受男女意命等,有無量罪過故...禪林用語。又作殺祖殺佛。意為超越佛祖之究極境界;即不執著任何事物,達絕對自由之心境。景德傳燈錄卷十七(大五一...【證諦現觀獲得四智】 p1439 瑜伽三十四卷二十一頁云:此亦成就眾多相狀。謂證如是諦現觀故;獲得四智。謂於一切若...(明王)不動等之五大明王也。此五大明王為五大力菩薩之變身,故云五力明王。...(術語)導引教化眾生也。無量壽經上曰:如來導化各能宣布。...【聖慧眼】 p1226 集異門論五卷十五頁云:聖慧眼云何?答:諸有學慧、及無學慧、幷一切善非學非無學慧,是名聖慧眼...【煩惱發業有三種】 p1194 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次煩惱發業、略有三種。一、相應發,二、親生髮,三、增上發...八種的布施,即隨至施、怖畏施、報恩施、求報施、習先施、希天施、要名施、為莊嚴心等施、...又稱佛心宗、達磨宗、無門宗。指以菩提達磨為初祖,探究心性本源,以期「見性成佛」之大乘宗派。中國十三宗之一,日...(名數)說法華經序品之六瑞也。是佛之神境通所現,故稱曰神足。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...報紙有一則這樣的新聞:一個青年,因為追討朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭審的時候,青年的母親得知兒子將被...問: 關於往生的條件,在於深信切願,弟子對這點也是深信不疑的,但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的,唯除五逆...
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者覺也,修持首楞嚴王三昧,你的智慧光明會慢慢地開展出來。如果一個人老是跟著妄...徐恆志老居士簡介 徐恆志居士,1915-2007,原籍浙江鎮海,少年即受其父親影響歸信佛教。稍長,入五金行工作,倍受磨...1、一切快樂,沒有比祥和更為快樂;一切享受,沒有比寧靜更為享受。 2、一個人心量有多大,事業就有多大;一個人心...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...
人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者,並言讀書可以變換骨相。曾國藩寫給兒子的家...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...
不淨觀與舍無量所治欲貪差別
【法相辭典】
【不淨觀與舍無量所治欲貪差別】 p0347
| 上篇:不善惑中不善根非不善根分別 | 下篇:不由功用暫作意時一切義成抉擇 |
脫離一切之煩惱叫做寂,杜絕一切之苦患叫做靜,寂靜即涅槃的境界。...
律儀
十四根
超佛越祖
證諦現觀獲得四智
五力明王
導化
聖慧眼
煩惱發業有三種
八種施
禪宗
六般神足
【大藏經】最上乘論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
吹滅心頭火
萬一犯了五逆和謗法,就不能往生嗎

修楞嚴三昧,開顯智慧光明
徐恆志居士《佛教常識問答》
67條忠言語錄
划水作記


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