亦名：瞋打比丘戒開緣
含注戒本·九十單提法：「不犯者，有病須椎打，若食咽須椎脊，若共語不聞而觸令聞，若睡時以身委他上，若來往經行時共相觸，若掃地時杖頭誤觸者開。」（含注戒本卷中·三○·四）
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為五種甚深之一。謂如來所證悟之真如法體，乃無染無淨，不變不遷，遍於一切法中，不即不離，不可思議，為一切萬有所...（術語）觀經所說十六觀之第十四。觀無量壽經曰：上品上生者，若有眾生願生彼國者，發三種心即便往生。何等為三？一...真言宗用以解釋梵字真言等諸字門之意義的十六種方法。即：(一)遮情，遮凡夫之迷情，覺法性之無相，不住一法，不著一...亦名：勸增衣價戒制意 戒本疏·三十捨墮法：「（捨墮）第八，勸居士增衣價戒。篤信居士，標心捨施，價限已定，無思...又作看病五德。據四分律卷四十一載，看護病人之五法為：(一)知病人之可食與不可食，可食之物方與之。(二)不嫌惡病人...即裝飾華美之寫經（手抄經本）。據信力入印法門經卷五之記載，梵經中，有在夾板內描繪佛像者。現存之貝葉經中亦可見...菩薩完成第一阿僧祇劫之修行，始登初地，在初地入心中（每一地皆有入、住、出三心），通達少許二無我理，體會真如，...亦名：左右顧視戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，或有病，或仰瞻日時節，或命梵二難，左右處處伺求便道逃走者...四劫之第四。世界自成立至破壞之間，分為成劫、住劫、壞劫、空劫等四階段，稱為四劫。空劫，即謂此時期之世界已壞滅...亦名：止持三位、三品持律、持律三品 子題：識法、識犯、上品持律、疑法、不識法、中品持律、下品持律 戒本疏·九十...（經名）有二本，一唐善無畏譯，尊勝佛頂修瑜伽法儀軌，一卷，二不空譯，佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌，一卷。...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...楞嚴經五十陰魔章...
原文： 若正修淨業時，倘達摩大師，忽現在前，乃曰：吾有直指人心、見性成佛之禪，汝但捨置念佛，吾即以此禪授汝。...
很多時候我們還有一種信心，總是到不了位，是什麼？就感覺到與己無關，因為我自己也經歷過這樣的年代，就是信淨土吧...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心，有沒有這個心？《楞嚴經》在它的開篇，阿難尊者為我們這...
佛在楞嚴經中指出六道輪迴中的眾生：純想即飛（生天），純情即墮，情多想少要墮入三惡道，而人道則是處在情想均等的...有福不享不是傻瓜嗎？很多人希望享福，實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保，...
各位騰訊佛學的網友們，大家好，今天非常高興，能夠借騰訊佛學的平台，跟大家結法緣，特別是馬上要到我們農曆的丙申...
淨土宗臨終的人要達到正念，要有三種的力量出現，且缺一不可。這三種力量都跟智慧有關係，你不可能天生就有，不可能...隨著高齡化社會的來臨，突顯了老年人的社會問題。不論是獨居老人、或是與家人同住的老人，在面對自己體能的逐漸老化...
打大比丘戒開緣
【南山律學詞典】
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【有為法有三分齊】 p0554 大毗婆沙論一百三十六卷一頁云：有為法有三分齊。謂時、色、名。時之極少，謂一剎那...
依止甚深
上輩觀
十六玄門
勸居士增衣價戒制意
瞻病五德
裝飾經
見道位
顧視白衣捨戒開緣
空劫
波逸提持犯方軌止持三品
尊勝陀羅尼儀軌
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
有這樣的信心，才算得上深信淨土
脫離追星式的旁觀信，讓真信切願圓滿現前
了解真心就不會認賊為子,以妄為真
情重是墮三惡道之因
享福是沒有福的人
猴子在佛法中的故事
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來果老和尚
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