世界佛教論壇有個主題叫「和諧世界從心開始」。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這些末法、愚鈍、顛倒的眾生作了一次當機眾,來七處征心。阿難尊者總認為有一個心,結果被佛處處破斥,這個心不在內,不在外,不在中間,不在根內,不在和合。那在什麼地方呢?《楞嚴經》中指出,我們眾生無量劫以來之所以輪轉的原因,就是由於我們的這個識心、攀緣心。我們現在認為的心都是心意識範圍當中的,所謂緣影心、攀緣心。這個心是虛妄的,是不真實的。如果我們把這個心認為是我們的真心,就徹底錯了,認賊為子了。這個心是一個賊,是劫持我們功德法財的賊,但我們還把他作為自己親生的兒子,保護得不得了,這就錯了。

我們每天的行為造作籌劃等等方面,都是我們的虛妄心。虛妄的、生滅的、攀緣的心最終只能把我們引向黑暗。所以我們要當體觀照到這個八識虛妄心的虛妄相,觀照到我們自性本有的那種實相涅槃的心,這才是我們幸福的源泉,這才是我們真理價值流現的地方,這才是我們修菩薩因、成佛果的動力源泉。我們的自性清淨心是像虛空一樣的廣大,量周沙界,含裹虛空。十方無量無邊的剎土是在虛空裡面,而這個虛空在我們的真心裡面,而且是非常微小的,有個比喻,就像一個小小的片雲在天空裡面一樣。我們的真心是這樣的大方廣,是這樣的無量無際,然而我們都忘了,卻執著這個虛妄的八識的心為真心,這就等於去認一個浮漚、一個水泡當做全體的大海。我們的問題就出在這個地方。

所以談現代人的心靈,就要了解心的緣起相、虛妄相、空性。離開一切念的心才是我們的真心。所以我們要提升我們的心靈,要首先明白這個問題。明白這個問題,我們就對通常的價值觀有一個重新的審視,對我們的生存方式、生活方式有一個重新的審視,對原來迷惑顛倒的那些東西,要有一個重新的矯正。