含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若有比丘不樂梵行,聽捨戒還家。復欲出家,於佛法中修梵行者,應度出家,得受大戒。云何不名捨戒?若自顛狂、心亂、痛惱、啞聾。又向如是人前,及中邊人等互捨,不成。若戲若眠,若無知人,若自不語,若前人不解,並不成捨。若言我捨佛捨法捨僧和尚戒律,我受家法等。是名捨戒也。」(含注戒本卷上·五·一)
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微塵之一種,較兔毛塵小七分。能於水中通行無礙,故稱為水塵。 p1492...(植物)Sumanā,又作修摩那,蘇摩那,須曼那。花名。玄應音義三曰:須摩那花或云蘇摩那華,其色黃白,亦甚香,不...小劫者,一增一減,為一小劫。 一、增劫 人壽自十歲起,每過百年增一歲,至八萬四千歲,為增劫之極。 二、...(1662~1695)清初臨濟宗僧。陝西陵零人,俗姓張。號天翼。幼時由父母送往靈山寺淨月門下剃髮,九歲即受學楞嚴經,...(名數)法華經譬喻品所說羊鹿牛三車與一大白牛車也。...又作三十三應化身。即觀世音菩薩為攝化普益而示現三昧中之三十三種化身。此係法華經觀世音菩薩普門品所舉。其順序為...【菩薩別解脫七相】 p1131 瑜伽七十八卷十九頁云:世尊!菩薩別解脫、幾相所攝?善男子!當知七相。一者、宣說受軌...(術語)三佛性中緣因佛性與正因佛性也。文句七曰:眾生但正無緣,今聞信解,緣正具足,開佛知見。...全一卷。又作湛然禪師慨古錄。明代曹洞宗僧湛然圓澄(1581~1626)撰。收於卍續藏第一一四冊。圓澄慨嘆當時禪林規矩...指限界、差別。又指有所差別之內容、範圍、程度,或指具有程度差別之階位、身份等。為佛教論書中之常用語匯;其不雲...亦名:鞋履作淨法 行事鈔·二衣總別篇:「五分,得新履,令淨人著七步。……又云,革屣令淨人著淨。」資持記釋云:...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...
春秋時,宋國有一個人得到一塊美玉,獻給做官的子罕,子罕堅辭不受。那個人以為子罕不識貨,就明白的告訴他說:「這...
這句名號總持一切法,叫萬德洪名。念它的時候,我們真誠的心念出來,心和音聲要相依。這是我們不斷要說的。我們每天...
佛有常光,有放光。由於特殊因緣,放光就是要傳達信息的。每尊佛證到了法身都有無量光明,在無量光明當中,在某些特...
大悲咒的影響:漢傳佛教中,有一個知名度和普及率最高的咒語,就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久,從唐代翻譯...
憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無依...
如果情執未斷,嘴裡念佛,念念還是墮娑婆。但如至誠懇切,萬緣放下,那麼一念之間,便能到西方 會信仰佛教或出家,...問: 《淨土或問》中云:既學專修,當求靈驗,雖在目前便要見佛。但印光法師又云,未一心不亂前不求見佛。請問,念...
捨戒成否之相
【南山律學詞典】
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【邪語邪業邪命】 p0673 俱舍論十七卷九頁云:又契經說:八邪支中,分色業為三。謂邪語業命。離邪語業,邪命是...
水塵
須摩那
小劫
巨翔
四車
三十三身
菩薩別解脫七相
緣正
慨古錄
分齊
淨鞋履法
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》

不貪的人才是寶

極樂蓮華的狀態,是當下心理狀態的折射

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