瑜伽七十八卷十九頁云:世尊!菩薩別解脫、幾相所攝?善男子!當知七相。一者、宣說受軌則事故。二者、宣說隨順他勝事故。三者、宣說隨順毀犯事故。四者、宣說有犯自性故。五者、宣說無犯自性故。六者、宣說出所犯故。七者、宣說捨律儀故。
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增一阿含經云:若男女共集,識未來投;或識既外投,男女不集,則不成胎。若女人無慾,男子欲盛;或男子無慾,女人欲...浙江鄞縣西南方,天台山北方山麓一帶,總稱為四明山,介於慈溪、鄞、奉化、新昌、嵊、四明、上虞、餘姚等諸縣交界處...(公案)趙州問投子:大死底人卻活如何?子云:不許夜行,投明須到。見碧岩四十一則,從容錄六十三則。...(譬喻)佛之正遍知,深廣而不可測量,故譬之於海。觀無量壽經曰:諸佛正遍知海,從心想生。往生論註上曰:正遍知者...梵語 nirava?esa。為「有餘」之對稱。達到完全窮盡,一無殘餘之謂。乃無餘依之略稱。依,即依止之意,又作依身,意...【根差別建立補特伽羅】 p0924 瑜伽二十六卷七頁云:云何根差別建立補特伽羅?謂根差別故;建立二種補特伽羅。...【色界隨眠不於欲界及無色界隨增】 p0575 大毗婆沙論一百九十三卷七頁云:何故色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答...為密教修息災法之護摩壇。(參閱「息災法」4108) p4109...為「理具」之對稱。系天台宗之教義。天台宗謂真理(法性之理體)圓具三千諸法,此三千諸法以染淨等之諸緣而有差別相...(名數)四如來四親近之十六菩薩也,簡別於賢劫之十六尊,特稱為大菩薩。...(地名)Kauśāmbi,又作拘剡彌。作佛形像經作拘鹽惟國。造立形像福報經作拘羅瞿國。優填王經作拘深國。十誦律三十...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
所言常有境界,當是未曾真實攝心,但只做場面行持之所致。如真實攝心,則內無妄念,專注於一句佛號中,必能消除業障...
大嫂的姥姥(以下簡稱姥姥)出生在河北省安國縣,家裡一貧如洗。小時候不知染上何種病,半個臉頰潰瘍。那時家裡窮,...有一天,王宮裡飄來了一塊手巾,它的細緻和美麗,連宮裡的人都是第一次見到。國王召來了大臣們,一起「研究研究」。...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...
( 第一講) 好,各位有緣,南無阿彌陀佛。 斷疑生信,印祖的開示講給大家聽。 今天我們說一下,印祖關於說念阿彌陀...問: 當別人冤枉我們,或者對我們不了解,我們要解釋嗎。 答: 世間上的事,過眼雲煙。人與人之間,應以相互關懷,...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...
菩薩別解脫七相
【法相辭典】
【菩薩別解脫七相】 p1131
| 上篇:菩薩以何為住 | 下篇:菩薩戒有三品別 |
普賢菩薩勸發品之略稱。為法華經卷七第二十八品之品名。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第九冊。其內容說普賢菩薩自東方...
受生
四明山
趙州問死
正遍知海
無餘
根差別建立補特伽羅
色界隨眠不於欲界及無色界隨增
息災壇
事造
十六大菩薩
俱睒彌
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】阿彌陀經要解

常有不如法的境界出現是什麼原因

虐待老人的現世報
天上的福報

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫

今人聞佛不肯執持者,約有四障

斷疑生信—印祖講故事
當別人冤枉我們,要解釋嗎


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