加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
南山律學詞典
>
正文
村與聚落
【南山律學詞典】
子題:聚落
行事鈔·隨戒釋相篇:「善見,無市雲村,有市名
聚落
。」(事鈔記卷二○·一七·八)
上篇:
村中取非親尼食戒開緣
下篇:
村處
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
法身化生
(術語)受佛之教化新生於佛家之身也。法華經譬喻品曰:今日乃知真是佛子,從佛口生,從法化生,得佛法分。...
總別
(術語)總釋,別釋。總相,別相。總業,別業。即寬狹之一雙也。...
蜟
【蜟】 蜟音萬,是吉祥勝德之相,由發右旋而生,似蜟字,梵雲塞縛悉底迦。此雲有樂。有此相者,必有安樂。若卍...
波羅提提舍尼篇約行分別
亦名:提舍尼篇約行分別 戒本疏·四提舍尼法:「約行者,前之三戒,自分離譏;後之一戒,就勝進說。」行宗記釋云:...
教體
又作經體。即教法之體。於佛所說之教法,或俱舍七十五法,或唯識百法中,論定以何物為體者,稱為教體。其說甚多,大...
性起
(術語)對緣起之稱。緣起者真妄和合而起之諸法,故有染淨之差別,是乃因位之如來藏。性起者唯真如法性自起而為諸法...
有為界
謂五蘊。是名有為界。...
分別變
【分別變】 謂由心、心所的作意分別力所產生之對境。這是『因緣變』的對稱。八識之中,第八識、前五識及五俱意識等...
欲等三界
【欲等三界】 p0985 俱舍論八卷三頁云:何故名為欲等三界?能持自相,故名為界。或種族義,如前已釋。欲所屬界,說...
善財採藥
(公案)五燈會元(文殊章)曰:文殊一日令善財採藥曰:不是藥者采將來,善財遍觀大地,無不是藥,卻來白云:無有不...
四空處
又名四無色,或無色界,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處,乃修四空處定的人所得的正報。因此四處的眾...
諸障對治
【諸障對治】 p1348 瑜伽三十一卷十四頁云:云何名為修習對治?謂諸怯弱,總用隨念以為對治。由隨念作意,慶悅其心...
【大藏經】佛說出家功德經
如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
【大藏經】地藏菩薩本願經
覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
消業往生與帶業往生
近來差不多在全國各地,圍繞著關於淨土宗的異方便帶業往生展開了熱烈的爭論。一方說:要真能往生,須將妄業消去;另...
貪淫之人有十種過患
淫有十過患。何等為十?一者貪淫之人,雖生天上為天帝釋受五欲樂,心如偷食狗常醉不醒,沒於五欲駛流河中。 二者貪...
善惡果報看似不相應的原因
如何正確認識善惡因果報應?我想從以下幾個方面來講講。 (一)善惡果報不相應和修行沒有必然聯繫 人世間的道德應該...
印光大師法語的人生哲理
印光大師是現代著名高僧,淨土宗第十三代祖師。大師一生常以書信法語開示弟子,告訴弟子往生淨土的修證方法和為人處...
善用其心怎麼個「善用」法
在善惡關頭,你怎麼善用其心? 依著事、依著境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎麼發願? 善用其心,聽起...
在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
淨土法門的真實大利
到底這部《阿彌陀經》講的利,利在什麼地方啊?我們有時候真的是無動於衷哪!如果是有大的利益,跟我們密切相關,那...
慧律法師:創造一顆會浮起來的球
我們今天在沒有講《楞嚴經》的總綱以前,要講一個很重要的觀念,出自《阿含經》,也跟《楞嚴經》有很重要的息息相關...
詞典首頁
南山律學詞典
大藏經
更多文章
【廣化老和尚】造寺供養舍利,非比丘正業
【夢參老和尚】信佛後沒感應?其實這些都是三寶的威力
【如瑞法師】奧秘來自我們的日常生活
在家居士的婚姻觀
應在福中更修福,切莫福報造惡業
離苦得樂
隨喜
因果報應
無量壽經
藥師法門
六道輪迴
助念
佛學問答
阿彌陀佛
戒除邪淫
布施
轉變念頭
改造命運
孩子教育
唯識學
五戒
孝順父母
嗔恨怨恨
涅槃
學佛修行
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師