戒本疏·三十舍墮法:「問:『羅漢已辦,福業何為?』答:『有五義:一、為報佛恩,二、為長養[佛]法,三、為滅少修自高者,四、為折伏弟子憍心,五、起來世福業故。』」(戒疏記卷一○·七二·一○)
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(雜名)三沙彌之一。驅逐烏鳥不使奪比丘食之沙彌也。僧祇律曰:阿難有親裡二小兒孤露,阿難養畜之。佛問是二小兒能...(圖像)端座於岩窟內之觀音,三十三觀音之一。配於法華普門品所謂:蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃,念彼觀音力,尋聲自迥...梵名 Pūva-phalgunī。即二十八星宿之一。又作前頗求尼、前德宿、初破求、間錯天。此星宿位於密教胎藏界曼荼羅之南...【菩薩八種異熟果】 p1131 瑜伽三十六卷三頁云:云何異熟果?謂諸菩薩、壽量具足故;能於長時修習善品,依自他利,...(人名)齊鄴西龍山雲門寺僧稠,能修禪法。嘗山行見兩虎鬥,以錫杖中解之而去。齊文宣帝為建雲門寺。屢幸寺,稠師守...(雜名)蟻之卵。又曰折腳蟻。瑜伽論八曰:乃至極下捃多蟻。同略纂三曰:捃多蟻者,此有二義:一蟻卵,二折腳蟻。故...(雜名)天子之師也。佛祖統紀五十一曰:玄宗沙門一行號稱天師。...日本僧官名。又作有職三綱。乃已講(三會之講師)、內供(任職於內道場之法師)、阿闍梨(糾正弟子行為之師)三職之...【識如幻事】 p1435 瑜伽八十四卷九頁云:云何識如幻事?言幻士者,隨福非福不動行識。住四衢道者:住四識住。造作...梵語三藐三菩提,華譯為正等正覺,即真正平等的覺悟的意思。...存於河南少林寺。石形酷似禪宗初祖達磨面壁之像。據姚元之竹葉亭雜記載,河南少林寺後殿西壁前設一供桌,上供一石,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
一、香供養 香能通氣養神,傳達境界。燃香時,香自滅而留香與人,這就是佛教中舍己為人的精神。所以燃香不是要燒香...佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛,圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼涅槃,弟子們在火化他的...
念佛就是請佛住世,此引慈舟老法師開示:佛本無生滅,隨眾生心生而生,隨眾生心滅而滅。一念念佛一念生,念念念佛念...問: 很高興來到東林寺,感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白,可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...一天,有一位女士來找秀峰禪師,埋怨工作得很辛苦,上司給壓力,下屬又不合作,工作得很辛苦,她想不如去出家好了,...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...學佛的最後落腳點在什麼地方? 我想,落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人,希望人生過得更...問: 阿難曾說願化身石橋,經歷風吹雨打,只願那所愛之人從橋上走過而我乃一愚昧紅塵中人,從上次一段失敗的情感中...
羅漢修福五義
【南山律學詞典】
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【五種順勝分法】 p0275 瑜伽四十六卷十頁云:又諸菩薩順勝分法,當知有五。何等為五?謂與前五黑品諸法,次第相違...
驅烏沙彌
岩戶觀音
張宿
菩薩八種異熟果
稠禪師
捃多蟻
天師
有職
識如幻事
正等正覺
達磨面壁石
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

十供養的含義
中國已知的佛舍利供奉地

念一遍佛,西方極樂就在心上過一遍
我們將如何保持平靜的心態
生活就是修行


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