指一百種義。乃善導大師於解釋觀無量壽經之九品時,所設立之一百種義門。散善義之首,於上輩觀之文前,將每一品分科為十一門,即:(一)總明告命,(二)辨定其位,(三)總舉有緣之類,(四)辨定三心以為正因,(五)正明簡機堪與不堪,(六)正明受法不同,(七)正明修業時節延促有異,(八)明回所修行願生彌陀佛國,(九)明臨命終時聖來迎接不同去時遲速,(十)明到彼華開遲速不同,(十一)明華開以後得益有異。此十一門科中,任何一種皆為九品中所說,十一門約對九品,一品中皆含此十一門,共計九十九種義門,而以一百之總數統稱之。 p42
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(術語)Namo buddhāya,歸命於佛也。法華經方便品曰:一稱南無佛皆已成佛道。...有無二見者: 一、有見 偏於有之邪見。 二、無見 偏於無之邪見。 法華經方便品曰:入邪見稠林,若有...(573~649)唐代僧。河東人。字玄素。九歲學佛,修習法華教義。十五歲從新羅僧玄光學成論。十七歲即於海鹽之光興寺...梵名 Mrti。音譯沒[口*栗]底。又作閻(焰)摩天妃、死王。然於密教各經典、儀軌中所載之死後與閻摩後之異同,古來有...(術語)法性與無明,如冰與水,無明之冰即諸性之水也。但非謂吾人之心性,本來為冰,法性之水,後為無明之冰,僅謂...在眾比丘中特別邀請一人來供養。若是如法的比丘,是絕對不會接受這種別請的。...(一)靈鷲,梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta,音譯耆闍崛。位於中印度摩揭陀國王舍城東北。簡稱靈山,或稱鷲...梵名 Harivarman。單稱跋摩。意譯師子鎧、師子胄。西元四世紀頃之人。為成實宗之祖。中印度婆羅門之子,幼即慧秀,...(書名)梵語。譯言筐藏。摩訶迦旃延所造之論部名。詳見大智度論第二。...指本有之覺性。為「始覺」之對稱。經過後天之修習,次第斷破無始以來之迷惑,徐徐覺知、啟發先天之心源,稱為始覺;...(行事)二月十五日追悼佛入滅之法會。揭涅槃像,讀誦遺教經。釋氏要覽曰:二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有營會供養...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...禮佛大懺悔文...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
十一月初十開示(四七第四日) 三學兼修,一參具備。三學就是戒、定、慧。教下對於這個三學,修持極為要緊。為什麼...
曾國藩是春秋戰國時代曾子的七十世孫。他是中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥;他因為在...佛在印度羅閱祗竹園中傳法時,有一位國王,名叫摩達王。 此時,摩達王正準備出兵征討,在國內招兵買馬,征百萬人民...
佛說阿彌陀經精華 ☆ 從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。令現在說法。 ☆ 其國眾生。無有...堵車時最不該做的事 所謂放下執著,並非指不生活了,飯也不吃了,覺也不睡了。這不叫放下,乃為另一種執著。人活在...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...
楞嚴經說啊我們一個人都是哪,比如說我們一個人有很多障礙,你們猜猜看,世間上只有一個人可以障礙你,那個人是誰?...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...
一百義門
【佛光大辭典】
| 上篇:一百單五 | 下篇:一百應當學法 |
【文身】 為五位百法中的第四位法,二十四不相應行法之一。文者文字,身是聚義,一字為文,二字為文身,三字以上為...
南無佛
有無二見
惠旻
死後
無明法性一體
別請
靈鷲山
訶梨跋摩
蜫勒
本覺
涅槃會
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說四十二章經

一句念佛是誰,戒定慧三學兼備

曾國藩的人生六戒
起心動念也能造業

淨土五經精華摘要
堵車時最不該做的事
主導我們的業力到底是怎麼回事

只有一個人可以障礙你,猜猜那個人是誰?


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師