乃指釋氏與老子，即佛家與道家。 p191
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乃「受體」與「隨行」之併稱。又作受體隨戒。略稱受隨。於我心受戒持戒體，而決心不破戒者，稱為受體：此後相應其決...即集中心念以觀想真理。...根性銳利而不為煩惱所遮，故能成就道業，如舍利弗；根性銳利然為煩惱所繫縛，不能出離，如阿闍世王。［摩訶止觀卷二...（術語）Bahularatna Prabhūtaratna，佛名。譯曰多寶。慧琳音義二十八曰：袍休羅蘭，梵語，佛名也。正梵雲馱羅步...即晚間用粥。或謂晡時（午後二至四時）之粥食。律法中雖有過午不食之戒，然佛教傳入我國後，因應國情與時代之需，僧...悉曇字 （ya）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作夜、也、耶、邪、計。大品般若經卷五取梵語 yathāvat（意...【決定受業】 p0700 雜集論七卷十四頁云：如經言決定受業者，云何決定？謂作業決定，受異熟決定，分位決定。作...我執亦名我見，如起信論明二種我見： 一、人我見 謂凡夫之人，於五陰身，強立主宰，計我為人，作此妄見，故名...凡二卷。唐代菩提流志譯。略稱佛心經。收於大正藏第十九冊。本經屬密教之隨求咒法，主要闡釋大隨求陀羅尼之「心中心...【他受用身】 p0487 成唯識論十卷十五頁云：二、他受用身。謂諸如來，由平等智，示現微妙淨功德身，居純淨土，為住...（術語）梵語Asaṁskṛta。為者造作之義，無因緣造作，曰無為，又無生住異滅四相之造作曰無為，即真理之異名也。此...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
佛陀告訴善生，有六種損耗財物的不良行為。第一是沉迷於飲酒；第二是賭博；第三是生活放蕩不檢點；第四是沉迷於追逐...
而告之言：汝等所可玩好，希有難得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此...
世間的人之所以貪財，因為財富是安全的保障，是身份、地位的陪襯。古人說：有錢能使鬼推磨，可見拜金主義也非自今日...問： 請問法師，帶新業可以往生嗎？ 大安法師答： 關於這個問題，原來在八十年代有些人曾有個觀點，認為淨土法門一...人生偶有失意，在所難免，一向得意容易讓人忘形；為失敗哀怨，對現實不滿也是無用之舉，一切當以心寬化解之。 俗話...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚，但於現在行持終覺了不相涉，所以今天我所講的，且就常人現在...地藏菩薩的威神力量實在不可思議，如果有按照上面所說斷惡修善的善男子善女人聽到這部《地藏經》及地藏菩薩的名號，...
一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經，思惟這部經的道理，你應當守護，讓他不受財產的損失。 佛知道眾生...
二氏
【佛光大辭典】
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【相續略有五種】 p0838 大毗婆沙論六十卷七頁云：然諸相續，略有五種。一、中有相續，二、生有相續，三、時分...
受體隨行
觀想
根利有遮無遮
袍休羅蘭
晚粥
野
決定受業
二我見
佛心經品亦通大隨求陀羅尼
他受用身
無為
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
六種會損耗財物的不良行為
《法華經》的羊車、鹿車、牛車各比喻什麼
想賺錢要靠努力與福報
「帶新業」可以往生嗎
失意時要懂得心寬
佛教之三種簡易修持法
供養地藏菩薩、誦地藏經就能獲得二十八種利益
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚