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如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...佛頂尊勝陀羅尼經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...食施獲五福報經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛說分別布施經...佛說甘露經陀羅尼...佛說布施經...未來星宿劫千佛名經...佛說闢除諸惡陀羅尼經...金光明最勝王經...佛說甘露經陀羅尼...佛說進學經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時佛游舍衛只樹之園須達精舍,大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘:「有四雅行...文殊師利普門會...佛為優填王說王法政論經 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空...佛說法常住經...新譯大乘入楞伽經序 御 製 蓋聞:摩羅山頂,既最崇而最嚴,楞伽城中,實難往而難入;先佛弘宣之地,曩聖修行之所。...佛說師子月佛本生經...佛說浴像功德經...大乘入道次第一卷 沙門智周撰 稽首無等善調御 能拔生死苦沉溺 如空性相無去來 若影從形應所化 實相一味...佛語法門經...佛說虛空藏菩薩神咒經 如是我聞: 一時佛在佉羅帝耶山仙聖住處,與無數大比丘眾俱,大菩薩眾,數如恆沙無量無邊,演...流傳於明、清兩代之民間宗教。明代嘉靖(1522~1566)年間由察哈爾省萬全縣之李賓所創立。李賓,一名李陞官,剃度後...亦名:觀時藥染淨、藥無七過方受 子題:非內宿、非內煮、非自煮、非惡觸、非殘宿、非販博、非犯竟殘 隨機羯磨·衣藥...
在清朝光緒年間天津河東有一個地藏庵,庵前有一戶人家。這是一座四進四出的進士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
生活中總可以聽到道德一詞,那麼在到底何為道德,而我們又該怎麼做才能謂之為有道德之人呢? 【道】:是指大自然的法...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...
我們每一個人都想要改變我們的生命,改變我們的命運,這個重點就是你要先改變你的內心,因為這個生命是內心所變化出...大乘佛法成就清淨之後,他要產生願力,這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取,假觀它又創造一個假相,菩薩道...一者觀身正念,常懷歡喜,以飲食衣服,施佛及僧,往生阿彌陀佛國。 二者正念以甘妙良藥,施一病比丘,及一切眾生,往...
每個人都希望受到歡迎、讚歎、恭敬、擁護、護持,但這得要有福報智慧,且多與眾生結善緣。一般人見了毒蛇、尸體皆會...
問: 被煩惱束縛的凡夫,惡業深重,煩惱也未斷一絲一毫,怎麼能往生到出離三界的西方淨土呢? 佛慧法師答: 我們生死...
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。 在鄭博士諮詢的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多,...念佛人平時有真信切願,無一不得往生者,況福峻臨終正念昭彰,作問訊頂禮等相,而死後身體柔軟潔淨,顏貌如生,又何...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
摩訶僧祇律云:粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...
【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯










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佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(蓮喚居士)
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佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
佛說施燈功德經
【註音版】食施獲五福報經
【註音版】佛前上供儀
【註音版】佛說分別布施經
【註音版】佛說甘露經陀羅尼
【註音版】佛說布施經
【註音版】未來星宿劫千佛名經
【註音版】佛說闢除諸惡陀羅尼經
【註音版】金光明最勝王經
【註音版】佛說甘露經陀羅尼
佛說進學經
【註音版】大寶積經文殊師利普門會
佛為優填王說王法政論經
【註音版】佛說法常住經
大乘入楞伽經
【註音版】佛說師子月佛本生經
【註音版】佛說浴像功德經
大乘入道次第
【註音版】佛語法門經
虛空藏菩薩神咒經
【佛教詞典】黃天教
【佛教詞典】時藥無七過方受

弘一大師自述出家的因緣

怎樣做才是有道德之人
提不起就放下

你要經常反省自己,準備好了沒有
脫離不了過去,就失掉了未來
十種往生法門

身上有福慧的香氣,人家自然會靠近你

【推薦】煩惱深重的凡夫往生後為何能得不退轉

【推薦】嘴上不積德,最終是害了自己
真信切願必定往生,不必以功夫淺而懷疑

餐桌上4種最不起眼的長壽菜


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