二樹之意。法華經文句卷七上所喻別教與通教菩薩,即:(一)大樹,喻別教菩薩。別教菩薩於法華會上,聞說一乘之法,受記作佛,普度一切眾生,如大樹蒙受雨水之潤澤而得增長,繁榮郁茂,能普覆一切,故稱大樹。(二)小樹,喻通教菩薩。通教菩薩亦於法華會上聞說一乘之法,受記作佛,而其根器與化用,均不及別教菩薩,故稱小樹。 p190
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【不定心所】 不定心所,是六位心所的第六位,此有四種,曰悔、眠、尋、伺。《成唯識論》曰:『悔、眠、尋、伺於善...(名數)十界之中,除去佛界他之九界也。此九界皆為迷妄之境,故名為世間。...即以言詞讚歎並賞賜犒勞之意。在禪林中,當夏安居結束之際,師家勘察修行者中之有功者,給予獎勵犒勞,頗具有勸勉禪...(術語)Yogācārya,又稱見諦阿闍梨。三密相應,照見真諦之初地以上阿闍梨也。...【色自性】 p0567 瑜伽五十三卷十五頁云:問:何等是色自性?答:略有十一。謂眼等十色處,及法處所攝色。又總...(流派)梵雲路伽耶陀Lokāyata,譯曰順世外道。立順世情之教外道名。梵雲縛摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,譯曰逆順世...指大品般若經所說之三三昧、四禪定、四無量心、四無色定、八背舍、、八勝處、九次第定、十一切處等八種,合為五十法...觀苦諦之苦、空、無常、無我等之四種行相。...【所貪著】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所貪著者:是躭樂心所居處故。...(名數)勝軍不動明王,為守護持法行者,於其左右,各現二十四諸鬼王之身。見勝軍不動明王四十八使者秘密成願儀軌。...即密宗行者加持自身而觀想自身變為本尊之修法。大日經疏演奧鈔卷十二(大五九·一二八中):「觀心中有嚩字,變成五...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
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造作等流果縱生人中,愛樂殺生等事。 前面的領受是約外在的果報,這個造作等流是約你內心的狀態,就是等流習氣。你...
靈岩山寺性寂法師生平和往生紀實 二十多年前在蘇州靈岩山佛學院念書時,有幸接近一些曾經親近過印光大師的老修行,...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...
時間就是生命,生命又由一天天組成,那麼我們的生命究竟怎樣才能活得有意義、有價值? 佛陀曾說過一首偈子:若人生...一日,波斯匿王在靜坐時,思惟什麼是護己?什麼是不護己?最後得到一個結論:若人修善,即是護己;若行惡事,則是不...問: 出家法師的父母、親人,弟子應該怎麼稱呼比較好?感恩法師! 容通法師答: 出家法師的父母、親人如果他只是世...
二木
【佛光大辭典】
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(故事)佛弟子畢陵迦婆蹉喚恆河神為小婢也。大智度論曰:長老畢陵迦婆蹉常患眼痛,是人乞食常渡恆水,到恆水邊,彈...
不定心所
九世間
言薦賞勞
瑜伽阿闍梨
色自性
逆路伽耶陀
五十法
四行相
所貪著
四十八使者
加持自身法
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

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