謂草木花、嚴身花。(一)凡草木之花,皆具開敷結實之義,以此譬喻萬行之因,即有成就佛果之能。(二)嚴身花者,謂世間之金、玉等花,皆能嚴飾其身,以喻神通相好,即能莊嚴法身。[華嚴經疏卷三] p203
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(術語)因位之極。等覺之位也。文句四曰:鄰圓際極,唯一生在。同記曰:言鄰圓者,圓謂圓滿,近於滿位。鄰,妙覺也...【朽壞】 p0636 瑜伽八十四卷十頁云:言朽壞者:勢力勇健,皆無有故。...(雜名)由乾陀羅之略。山名。...【不善】 p0317 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是不善?答:能感當來苦果報義、及能發起諸惡行義。一切一分...【所緣諸法差別】 p0742 瑜伽六十五卷十五頁云:復次由五相故;建立所緣諸法差別。何等為五?一、有善作意所緣...【地論宗】 為唯識宗三系之一,是唯識宗的前驅。我國自北魏到唐初時代,許多精通、弘揚《十地經論》一派僧侶所形成...菩薩自利利他圓滿佛果的大行,也就是布施等之六度。...即六波羅蜜與十波羅蜜之總稱。六波羅蜜指法界次第卷下所列舉菩薩修行之布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波...【天眼】 p0369 如修定能證殊勝智見中說。 二解 如三眼中說。 三解 大毗婆沙論一百四十九卷十三頁云:問:天眼、以...(寺名)在龍門山之陽,伊水之左,本為唐日照三藏之墓處,後因梁王之請立伽藍,敕為香山寺。危樓當溪,飛閣凌雲,石...亦名:出家弟子一心行道勿念衣食 子題:法行 行事鈔·僧網大綱篇:「故佛藏經言,當一心行道,隨順法行,勿念衣食所...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(印光大師校印版本)...
大乘止觀的智慧,我們在這個地方作一個總結。大乘止觀的智慧,簡單地說就是二句話:第一個,遍計本空;第二個,依他...
彼佛光明無量,照十方國,無所障礙 一切的經典,只是一部經;千差萬別的講法,但是不二的。湯姆看什麼經都是一向專...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
有一群猴子喜歡偷吃農民的大米,而它們又是一種很難捕捉的動物。多年來,人們想盡辦法,用裝有鎮靜劑的槍去射擊或用...
我們說末法眾生有個特點,不知恩不報德,很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋尊在這個五濁惡世劫濁、見濁、煩...
問: 每次誦經念佛迴向給家人,迴向給一個人,以及迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎?還是說迴向的人越多,...當人出生以後,不僅要面對生存的問題,還要去面對社會與人群,誰都難以避免,畢竟人是群體的動物。人生的範疇是廣泛...沒有幾個人覺得工作快樂,更現實的是,大部分人的不快樂來自工作。如果能環遊四海就好了!我願容忍今日之辛苦以換取...
二花
【佛光大辭典】
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【計前際計後際】 p0867 瑜伽八十七卷五頁云:謂依過去及現在世,起分別故;名計前際。依未來世,起分別故;名...
最極
朽壞
由幹
不善
所緣諸法差別
地論宗
菩薩行
諸波羅蜜
天眼
香山寺
一心行道勿念衣食
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

如何正確修習大乘的空觀

有什麼障礙可以障住佛光

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求

苦的根源來自於各種慾望

五時說法都有淨土法門的施設


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師