乃各種教義之二分法。如法華經之內容,分為本門與跡門。定慧分為定、慧二門。小乘、大乘之分為小、衍二門。有教、空教之分有、空二門。如來藏一心分為真如門與生滅門,或將一切法分為真諦、俗諦二門,與戒、乘二門等。此外,淨土宗之判教學說,則將全部佛教學說分為聖道門與淨土門。 p204
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因明用語。又作異喻五過、似異法喻五過。為因明三支作法喻(比喻)支中,所舉十種過失之後五種。即:(一)所立法不遣...指久居一處。又作久住。於禪林則多稱久住叢林之老宿為舊住。[禪林象器箋稱呼門] p6593...【圓滿滅】 p1240 集論五卷十三頁云:何等圓滿故?謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。...指如來微塵相海身所依之土。為五土之一。此土萬德成就,眾寶莊嚴,且周圓無際。[大明三藏法數卷二十](參閱「五土...華嚴經所說十種佛之一。佛證悟了一真法界的大智慧之後,其大光明遍照一切法界,故稱法界佛。...又作入骨。在家亡者火葬後,造墓收納遺骨之謂。出家亡者則稱入塔。又謂於靈場收納遺骨。亦有以遺發替代遺骨者。古來...(術語)稱 字。大教王經上曰:金剛三摩地, 字發智火,燒除虛妄因。【又】(譬喻)以智燒煩惱之薪,故譬以火。涅槃...(術語)猛火之聚積。依罪業而在地獄所感者。正法念經十一曰:彼不善業,作而復集,勢力堅,所得果報,有大火聚。(...無明支取發業者,如勝鬘經有五住地。即見一處,欲色有及無明住地。前四煩惱障,能發諸業。第五所知障,不能發業。於...(修法)阿彌陀佛之修法。即阿彌陀護摩也。...於密教中,真言阿闍梨傳授事相於弟子時,不傳有關修法之全部,僅選擇部分以傳授之。如陀羅尼集經、不空罥索神變真言...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...這隨喜是很重要。菩薩為什麼要有隨喜的心呢?因為我們的生命有限,我們所修的法門,只是無量善法當中的其中一小塊,...
學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境,出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...
下品三生,是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡?首先他的知見就有問題,造惡的人一般都不信因果,不信輪迴,人...人非完人,孰能無過?那個人前不說人?哪個背後無人說?就是完人如佛祖,也還有多少外道來譭謗呢,何況他人呢?所以...很多人見了面都會說:因為我們有緣,所以在一起工作;因為我們有緣,所以能夠見面。如果一見面就吵架,算不算有緣?...
佛陀成道後,有一次回到祖國迦毗羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族...
戒律當中,每一條戒都有其制戒的緣起。例如淫戒的製定,就是源於這樣一件事: 世尊在毘舍離國的時候,有位迦蘭陀村...人的身有殺生、偷盜、邪淫三種;口有妄語、惡口、離間語、綺語四種;意有貪、嗔、癡三種,共計十種缺陷。 身: 殺生...
二門
【佛光大辭典】
| 上篇:二花 | 下篇:二持 |
【行緣識】 p0607 分別緣起初勝法門經七頁云:復言世尊!諸所有行,與六識身,相應俱有,同生同滅;何緣故說行...
似異喻五過
舊住
圓滿滅
色相土
法界佛
納骨
智火
火聚
無明發業
阿彌陀佛法
拔傳授
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
隨喜是修福德資糧

別讓難得的人生掉進「空」的陷阱

臨命終時劇烈的痛苦,把淨業種子激活了
真修行人要過的名辱關
聖嚴法師《運用所緣 精進奉獻》

優波離為佛陀剃髮證入四禪


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師