佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
聞佛說法,知生死苦,欲斷其因。慕寂滅樂,勤修其道,是名發聲聞心。生死苦者,略說三界二十五有,無非是苦,更無真...(界名)十六游增地獄之一。...(名數)一合掌,二閼迦,三真言印契,四運心。見蘇悉地經二。...梵名 Icchānavgala,巴利名同。又作一奢能伽羅村、一車難伽羅村、那楞伽羅村。為位於憍薩羅國(梵 Kosalā)之婆羅...【遍行作意】 p1124 瑜伽十一卷十八頁云:遍行作意者:謂佛世尊、現見一切無障礙智相應作意;若諸菩薩遍於三乘及五...(雜語)喻人欲也。梁簡文帝文:慧雨微垂,即滅身火。...(流派)Ārya-sthavira-nikāya,譯曰聖上座部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...【邪見根本業道】 p0673 瑜伽五十九卷十九頁云:復次若作是思:決定無施;是名邪見。廣說乃至謗因,謗用,謗果...(異類)Takṣaka,龍王名。法華經所列四龍王之一。法華文句二曰:此雲視毒,亦云多舌,或云兩舌。同玄讚二曰:此雲...即不行具支灌頂之一切作法,而僅傳授印契真言之灌頂。系特別針對機性較優之弟子而行者。或相當於印法灌頂,或以心灌...(雜名)天竺賤族之一種。唯識了義燈二本曰:憧摩,此云不共死。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個大家吉祥,在佛教的經典裡面呢,...好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土。那我記得我們講到了,凡聖同居土是我們所在的位置,今天我們...問: 有個修淨土的法師說三藏十二部可以不讀,《印光法師文鈔》不可不讀,這樣說如法嗎?請法師慈悲開示。 大安法師...經懺,種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。 是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個飄搖、動盪的青春,我日...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...社會的日益腐敗,與天災人禍的不斷,根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故,因為自私,我們寧可傷害別人,因為...在一座宮庭中,有一棵非常高大且茂盛的樹,結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮,國王問他:『這棵樹會長出...
地論宗
【唯識名詞白話辭典】
【地論宗】為唯識宗三系之一,是唯識宗的前驅。我國自北魏到唐初時代,許多精通、弘揚《十地經論》一派僧侶所形成的宗派。因為他們沒立宗定祖的師資傳承,所以後代稱為地論學派或地論師。北魏宣武帝永平四年,菩提流支、勒那摩提合作譯出《十地經論》,後來因菩提流支與勒那摩提的弟子之間,於弘揚此論時見解有異,遂分為相州南道派與相州北道派。南道派以勒那摩提為首,其弟子慧光承其學說,在相州(今河南安陽)南部弘傳此論。傳承慧光之學的第二代弟子有法上、僧范、曇遵、惠順、道憑、靈詢、僧達、曇衍等。第三代弟子為慧遠(法上的弟子),以及慧光的弟子靈燦、寶遷、善胄、淨業、辯相、玄鑒、智徽、明燦等。此後尚有智嶷、道顏、淨辯、靈達等。到唐代華嚴宗興起,南道派就融合入華嚴宗了。北道派以菩提流支為首,傳承菩提流支地論之學的是其弟子道寵,道寵弟子眾多,以僧休、法繼、誕禮、牢宜、佛果、志念等最著。北道派沒有留下本派的典籍,流傳的時間也較短,南北朝末年,攝論師興起,北道派就融合入攝論宗了。
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(書名)十卷,後秦僧肇,就羅什譯之維摩經合糅羅什,道生及自己之三注者。...
聲聞慧
灰河地獄
四種供養
伊車能伽羅村
遍行作意
身火
阿離野悉他陛攞尼迦耶
邪見根本業道
德叉迦
密印灌頂
憧摩
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

如何才是真正的吉祥之相
佛法宇宙觀之三界
三藏十二部可以不讀嗎
聖嚴法師《大悲咒與大悲懺的修行入門》


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