全一卷。譯者佚名。收於卍續藏第八十七冊。又稱觀阿彌陀佛色身正念解脫三昧經、度諸有流生死八難有緣眾生經、十往生經。乃說明往生阿彌陀佛淨土之十種正念法。即:(一)觀身正念,常懷歡喜,以飲食、衣服施佛及僧。(二)正念以甘妙良藥施一病比丘及一切。(三)正念不害一生命,慈悲於一切。(四)正念從師所受戒淨慧,修梵行,常懷歡喜。(五)正念孝順於父母,敬奉於師長,不起憍慢心。(六)正念往詣於僧坊,恭敬於塔寺,聞法解一義。(七)正念一日一夜中受持八齋戒,而不破一。(八)正念若能齋月、齋日中遠離於房舍,常詣於善師。(九)正念常能持淨戒,勤修於禪定,護法不惡口。(十)正念若於無上道不起誹謗心,精進持淨戒,復教無智者,流布是經法,教化無量眾生。信奉此經者常受二十五菩薩護持。然大週刊定眾經目錄卷十五、開元釋教錄卷十八視之為偽經。 p445
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五種無間地獄之第五無間獄。又作形無間地獄。五無間地獄系屬八大地獄中之阿鼻地獄。無間,即無間隙之意。地獄之廣有...(故事)優婆鞠多依其師商那和修教,若起恶心,則下黑石,若生善心,則下白石。初黑多白少,漸漸修習而白黑平等,至...乃極樂淨土二十九種莊嚴中,國土莊嚴十七種功德之一。略稱所求滿足功德。謂生於淨土之眾生,所願求之一切,皆令彼等...(?~1145)金熙宗時代之禪僧。籍貫不詳。師幼英敏,學不由師,竺漢之書過目成誦。初游講肆,窮達性相之學,後入五...(神名)又作恆伽天。印度恆河之河伯也。祖庭事苑七曰:主河之名是女,非鼻聞香,未見其緣。...(611~661)唐代僧。常州晉陵(江蘇)人,俗姓薛。初從蘇州永定寺小明法師學華嚴經、大品般若。繼從婺州永安寺曠法...Huiguo 唐代密宗僧人。因常住青龍寺東塔院,世稱青龍寺和尚。俗姓馬。京兆府萬年縣(今陝西西安人)。9歲隨曇貞...(術語)一切諸法無實體如幻,故曰幻者。圓覺經曰:諸菩薩先取至靜,以靜慧心照諸幻者,便於是中起菩薩行。...開除權教之執著,顯示真實之義。「開」含開除、開發、開拓等義;開除乃除卻權執,開發乃由內機緣純熟而脫權執,開拓...謂充滿瓦礫荊棘之娑婆世界即真常究竟之寂光土。凡寂光土之體,具法身、般若、解脫三德,若以眾生之見,則為惑、業、...(修法)真言行者,修護摩時。由其修法之目的如何。或用圓壇,或用方壇,或用蓮華壇,或用三角壇,或用金剛壇,即胎...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
周利槃陀伽,此雲繼道。其母省親,生於路傍故。姿性魯鈍,惟誦半偈,證羅漢果。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹十六位...
《楞嚴經》中念佛圓通章中說:若諸眾生,憶佛念佛,現前當來必定見佛。《阿彌陀經》也說:聞說阿彌陀佛,執持名號,...
離相是談空,離一切相,當下是要即一切法的。宗門下的人常常講即心即佛。什麼叫即心即佛?其實一心念佛就在即心即佛...從前有個年輕英俊的國王,他既有權勢,又很富有,但卻為兩個問題所困擾: 1,我一生中最重要的時光是什麼呢? 2,我...
若菩薩,懶惰懈怠,耽樂睡眠,若非時,不知量,是名為犯眾多犯,是犯染污起。 (《菩薩戒本經》 ) 若菩薩包含在家...問: 大部分的婦女都是家庭與事業兩頭燒,一樣是上班,但要請先生分擔家務、照顧孩子並不容易,傳統認為,這是女人...
現代人重視養生與健康,一般火鍋的高葷高熱量,雖然美味卻有健康上的負擔,素食火鍋則是保留了火鍋的美味又兼顧了健...
問: 梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別? 大安法師答: 《梵網經》菩薩戒是通出家在家的,叫做頓立戒。無論是授沒...
十往生阿彌陀佛國經
【佛光大辭典】
| 上篇:十定 | 下篇:十念血脈 |
【六種死】 p0295 瑜伽八十五卷十六頁云:復次有六種死。謂過去死、現在死、不調伏死、調伏死、同分死、不同分死。...
身形無間地獄
黑白石
一切所求滿足功德
海慧
殑伽神
義褒
惠果(?~805)
幻者
開權顯實
娑婆即寂光
三角壇
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

周利槃陀伽的故事

憶佛念佛,現前當來必定見佛

一心念佛就在即心即佛
最重要的時光和最重要的人

修行人不可耽樂睡眠
聖嚴法師:如何說服另一半分攤家務

素食火鍋的做法


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師