五種無間地獄之第五無間獄。又作形無間地獄。五無間地獄系屬八大地獄中之阿鼻地獄。無間，即無間隙之意。地獄之廣有八萬四千由旬，獄中眾生之身形亦有八萬四千由旬，故眾生身形填滿地獄之空間，而無有間隙，故稱身形無間地獄。 p3017
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【離妄語者相】 p1427 瑜伽八卷十五頁云：可信者：謂可委故。可委者：謂可寄託故。應可建立者：謂於彼彼違諍事中，...（術語）十纏四縛也，又一切之煩惱，纏縛有情而繫於三界之獄者。無量壽經上曰：解諸纏縛。同淨願疏曰：纏謂十纏，縛...天台宗開顯法華經，有四種的獨一無二，叫做四一之開顯。 一、教，法華經所說的教法，只說一佛乘，叫做教一； ...【金銀生像】 沙彌十戒第十，不捉金銀生像。南山云：胡漢二彰，謂胡言生像。此翻金銀也。善見云：生色似色。似...【於諸法中未得自在障】 p0753 成唯識論九卷二十二頁云：十、於諸法中未得自在障。謂所知障中俱生一分，令於諸...（地名）Kāraṇḍa-veṇūvana，又云迦蘭陀竹園，迦藍陀竹園，迦陵竹園，迦鄰竹園等。迦蘭陀鳥所棲之竹林。又迦蘭...(一)（475～526）南北朝梁代僧。太原（山西）人，俗姓王。永嘉之亂，寓居襄陽，幼即容止安詳，進退合度。七歲依檀溪...（術語）阿彌陀佛四十八願中之第七願，使極樂之往生人皆得天耳通之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不得天耳...（術語）天台一宗之說，謂華嚴經為佛成道後三七日間之說法。法華經方便品曰：我始坐道場，觀樹亦經行。於三七日中，...梵語 styāna，巴利語 thīna。又作昏沉、惛、昏。指使身心沉迷、昏昧、沈郁、鈍感、頑迷，而喪失進取、積極活動之...子題：十戒為具足戒方便、五戒為十戒方便 羯磨疏·諸戒受法篇：「就小乘，羯磨一受，局漸非頓；餘四通於漸頓。（一...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...崔明晨： 那麼法師，剛剛您談到了，就是說在危難時刻，你能不能提起那一句佛號，那麼你能不能教給我們一種方法，就...
有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話。說了好幾天的夢話，還未說完。...
問： 佛友之間討論佛法的時候，說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢？ 答： 佛友之間討論佛法，偶爾說錯了話不是有心...學佛要精進，而精進需要忍辱與耐力；其實做什麼事都一樣，若不能忍辱、沒有耐力，精進的心就無法保持恆久。忍耐的確...
真正的養生高手，不見得依靠保健品，有時候，吃對了，普通食材照樣養生。特別是下面的4種果實，只要搭配得當、正確...
什麼是善的難易呢？古代大儒認為：克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難，具體指：難捨能捨、難行能行、難忍...
從離苦得樂的一種心願，推動我們去修學佛法。離苦得樂這樣的因素在佛法當中有二種因緣所決定：第一、外在的緣，第二...
請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況，是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種： 第一個是正境。正境我們在律上簡...
身形無間地獄
【佛光大辭典】
| 上篇：身心惱 | 下篇：身受 |
（經名）一卷，趙宋法天譯，此咒能破邪法，能破魔軍，饒益有情。...
離妄語者相
纏縛
四一
金銀生像
於諸法中未得自在障
迦蘭陀竹林
慧超
天耳智通願
頓大三七日
惛沈
羯磨受具局漸非頓
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
宗舜法師：災難來時是念阿彌陀佛還是念觀音菩薩
把迷夢叫醒，向自心中喚
佛友間討論佛法，說錯了是謗佛謗法謗僧嗎
不畏艱險的學問僧
秋季的「四大名補」
見人有難，難道不應該伸出援手嗎
改變外在的環境，不如改造我們的心念
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師