幻者【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

十二種行

【十二種行】 p0114 如事依處三種中說。又云：復次欲行，或有能感善趣。如為欲故，造後善業。或有能感惡趣。如以非...

又作灌佛。乃為紀念釋尊誕生，佛寺舉行誦經法會之儀式。佛陀降生後，天降香水為之沐浴。根據此一傳說，於每年四月八...

【生死】 p0473 瑜伽八十一卷七頁云：生死者：謂卽善趣惡趣退墮升進。...

禪林用語。原指冥頑不知變通之人；於禪林中，專用於形容學者冥頑愚癡，執著於迷妄而不自知，終究無法自由自在的應對...

（雜語）言但吃粥飯無有一用之僧也。南部新書曰：清泰朝李專美除北院，甚有舟楫之嘆。時韓伯裔已登庸。因賜之詩曰：...

【引自類譬喻相】 p0378 顯揚二十卷十五頁云：若於內外諸行中，引一切世間共知共得生滅相，引一切世間共知共得生等...

（經名）二十卷，隋闍那崛多譯。佛為阿難說陀羅尼之法本。一一法中示多種之名，多種之義，亦廣說末世惡比丘之事，及...

即大地震動之義。據般泥洹經舉出地動之三種因緣，稱為地動三因。即：(一)大風起時，水擾地動。此乃地依水，水依風，...

此中三品順抉擇分者，謂除世第一法，由此世第一法性唯一剎那必不相續，即此生時定入現觀非前位故，從下中品順解脫分...

【所為取】 p0737 　　瑜伽八十九卷十一頁云：問：何所為取？答：為得諸欲，及為受用，故起初取。由貪利養，及以恭...

指白色芥子。芥子，原系芥菜之種子，以其性辛堅，具有降伏之德用，密教視為降伏之相應物。自古有龍猛（龍樹）菩薩...

【識緣名色與名色緣識差別】 p1438 大毗婆沙論二十三卷十七頁云：問：此經中說識緣名色；餘處復說名色緣識。此二種...

佛說盂蘭盆經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

2006年11月9日，這一天正是觀世音菩薩出家紀念日，聖嚴師父在紐約東初禪寺向信眾講述與法鼓山關係密切的觀世音菩薩...

有一句諺語說得好：20歲時的人，會顧慮旁人對自己的看法；40歲時的人，已經不理會別人對自己的想法；60歲時的人，發...

經文：汝等比丘，若有人來，節節支解，當自攝心，無令嗔恨，亦當護口，勿出惡言。若縱恚心，即自妨道，失功德利。 ...

一直以來，我自稱學佛人，因為自己會念佛、念經，就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘，也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...

學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦，這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。佛陀在世時，常在恆河的兩岸...

清代萬緣法師。俗姓喬，湖州長興人。平日為人愚昧遲鈍。別人罵他，也不瞋怒；人家讚歎他，也不歡喜，一心一意專持...

第一，知道如何面對逆境。逆境帶來的痛苦包括兩方面，一是事件本身產生的痛苦，二是因無法接受現實帶來的痛苦。為...

心，在佛教中有著最為豐富的詮釋。認識自己的心，把握自己的心，自如地運用自己的心，最終超越一切束縛，得到涅槃寂...