修行之人欲得道果,必由教授知識以訓誨,同行知識以策勵,外護知識以資養;三者俱備,方能成就其功,故稱善知識。(一)教授善知識,即教授之師。其人內外方便,通塞障礙,皆能決了。(二)同行善知識,修行之人互相策發,切磋琢磨,併心齊志,如乘一船。(三)外護善知識,指營理所須以助修行之人,或有外侮而能捍御。[摩訶止觀卷四下] p622
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(術語)台宗所立種熟脫三時之第一時。於久遠之昔聞談而下一乘之種子也。文句一上曰:眾生久遠蒙佛善巧令種佛道因緣...(術語)往生極樂淨土之業因,以彌陀本願正定業之稱名念佛一行為根本也。...又作真言灌頂。為不空三藏所立五相灌頂之一。據金剛頂義訣載,修行此法時,行者觀想本尊之真言及其義理布列於全部身...【退法阿羅漢】 p0913 顯揚三卷十二頁云:一、退法。謂成就如是軟根;若思自害,不思自害;若放逸,若不放逸;...羯吒布怛那,梵語 kata-pūtana。又作迦吒富單那鬼、迦吒布單那鬼。意譯作奇臭鬼、極丑鬼。古印度認為剎帝利種若有...(植物)Āmra,一作庵羅,庵沒羅。果名。新稱阿末羅,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。舊稱庵摩羅,阿摩勒,庵摩勒等。譯曰...(術語)無明之闇惑。唐華嚴經二曰:如來智慧無邊緣,一切世間莫能測,永滅眾生癡闇心。金光王童子經曰:遠離諸煩惱...(術語)阿賴耶識十八名之一。是為有為無為一切法之根本,故名本識。見了義燈四本。...又稱水潦鶴、水白鶴、水白鷺。為珍奇難遇之鳥。依毗奈耶雜事卷四十載,有一苾芻於竹林園中說偈(大二四·四○九下)...指讀經時,始唱讀誦之經名、題號。又指唱經名之人。昔時以默讀為主,故無須舉經,今以維那司此職。又唱經名之方法,...【二十二根有異熟無異熟分別】 p0048 俱舍論三卷十一頁云:二十二根中,幾有異熟,幾無異熟?頌曰:憂定有異熟...勸發菩提心文...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...無量義經...
要改變自己就先了解自己,楞嚴經的七處破妄,十番顯見,就是教我們去判定真跟妄,經中判定真妄有兩個方向:第一個從...
傅大士云: 漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂,難免生老病死。任汝千般快樂,無常終是到來。唯有徑路修行...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...問: 有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...佛教認為,即使是佛也難以免除前世所招感的苦報。 《長阿含經》卷二提到,釋迦牟尼在入滅前三個月開始背痛。此乃釋...問: 有的居士原供養保家仙,持五戒後送出不供了,但仙家時常回來不讓人睡覺。怎麼辦? 大安法師答: 要知道,我們...
有些人生病了,癱瘓在床上不得動彈,但又死不掉,求生不能,求死不能,這都是殺業的餘報了。久處床枕,求生求死,了...
出家眾和在家眾,從禪宗的角度來看,在修行開悟這一點上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以開悟,在家人也同樣可...
三善知識
【佛光大辭典】
| 上篇:三結 | 下篇:三善根 |
【解脫為堅固】 p1236 瑜伽九十七卷十頁云:又由一切漏永盡故;獲得究竟明觸生受俱行解脫。卽此解脫、一切樂中,為...
下種
念佛為本
句義灌頂
退法阿羅漢
羯吒布怛那鬼
庵摩羅
癡闇
本識
水老鶴
舉經
二十二根有異熟無異熟分別
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】無量義經

對立心強的人,妄想就打的重

萬般將不去,唯有早念佛

活著不孝,死了亂叫
大安法師:預知要往生,但為什麼沒走
佛也要受前世的業報
保家仙來干擾人怎麼辦

遇到求生不能,求死不能的病人該怎麼辦


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師