又作真言灌頂。為不空三藏所立五相灌頂之一。據金剛頂義訣載,修行此法時,行者觀想本尊之真言及其義理布列於全部身心之中。至於所尊奉之本尊,則依各部而別。此一行法適用於已受學法灌頂而未受傳法灌頂之真言行者。 p1626
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(故事)降伏龍而入於缽中也。佛本行集經迦葉三兄弟品曰:如來化迦葉三兄弟,至優婁頻螺聚落,求一止宿處。彼有一草...【生無暇】 p0475 瑜伽二十一卷二頁云:云何生無暇?謂如有一,生於邊國,及以達須蔑戾車中。四眾賢良正至善士,不...(雜語)Muhūrta,時名。又心之異名。俱舍論十二曰:三十臘縛為一牟呼栗多,三十牟呼栗多為一晝夜。同光記十二曰:...梵名 Vrji,巴利名 Vajji。為佛世時印度十六大國之一。又作跋耆、拔耆、跋闍、毗梨祇、越祇、毗離子、弗栗恃。意譯...(術語)法華經妙音品曰:解一切眾生語言三昧。同藥王品曰:解一切眾生語言陀羅尼。陀羅尼者,總持不失之力用也。就...為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業因而起未來之苦、樂果報。此與「牽引因」皆指種子能生自果之作...為有關因果之傳說。據經律異相卷三十七清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中蟲經載,有一清信士,持戒精進,與一沙門為道友...【能成次第】 p0894 瑜伽八十一卷十六頁云:又復說言:為何義故盛美出家?由見老病死等法故。此言顯示能成次第...(譬喻)佛能破眾生之癡闇,故以日為譬。涅槃經十九曰:佛日將沒大涅槃山。觀無量壽經曰:唯願佛日教我觀清淨業處。...【舌根】 舌根是舌識發生的地方,是能嘗之義,為不可見有對之淨色。此為五根之一,為十二處中的舌處,十八界中之舌...【生相】 p0474 如集諦四行中說。 二解 大毗婆沙論三十九卷五頁云:問:諸行起時,除其自性,餘有為法,皆有作用,...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看來,一切眾生都是平等的,...釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...
佛陀施設教法,我們可以分成實法跟權法,好比我們今天要過河,河的彼岸是我們的目標,但是我們要到達彼岸一定要假借...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦,但受極樂。那麼下面這個註解呢,就具體地來談四土的苦樂情況。 先看凡...
己一 弟子修六事上品生 庚一 修行 佛告優波離:是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後,我諸弟子若有精...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...
臨終一關,最為要緊。印光大師先標出整個重點,就是臨終一關在我們生命當中是最為重要的。那麼這個地方,我們要做一...
句義灌頂
【佛光大辭典】
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梵名 Kālika。為十六大阿羅漢之第七。又作迦力迦、嘎禮嘎、迦羅。與其眷屬千阿羅漢共住於僧伽荼州,為一護持正法、...
降龍缽
生無暇
牟呼栗多
跋祇
解一切眾生語言陀羅尼
生起因
鼻蟲
能成次第
佛日
舌根
生相
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

佛陀為何要拒絕姨媽供養的金縷衣
世間有四事不能長久
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員

淨土這個法門最直捷、圓頓

兩土比較,它的苦樂懸殊很大

往生兜率淨土的三品九等
餓鬼問前世因緣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師