凡十卷。唐代慧立撰,彥悰增補。收於大正藏第五十冊。全稱大唐大慈恩寺三藏法師傳。略稱慈恩寺三藏法師傳、三藏法師傳、慈恩傳。本書為唐代玄奘大師之傳記,初系慧立撰述,原為五卷,其後彥悰增補為十卷。前五卷記載玄奘出生、西域求法之事蹟;後五卷則載玄奘歸國後之譯經事業。其中有關西域之國名、遊歷之行程、西域各國及印度之風土等,均詳實記載,乃研究玄奘生平行跡及唐代長安文化之珍貴文獻。本書前五卷,英國學者比爾(S. Beal)於一八八五年翻譯,題為 "The Life of Hiuen Tsiang" 並出版之,此外並有法國學者朱利安(S. Julien)之法譯全本。[開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷十二、佛典疏鈔目錄卷下] p878
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(流派)法相宗之異名,彼宗以萬法唯識之法門為主也。...屈眴,梵語 kārpāsaka 譯為第一布、第一好布,或大細布。系以木棉之花心紡織而成者。據釋氏六帖卷二十二布條載,...(經名)一卷,趙宋法天譯。說十二緣生之法。...【菩薩行殺生等十種作業無罪生福】 p1135 無性釋七卷三十頁云:行殺生等十種作業而無有罪等者:謂愛樂善法,憎惡不...(一)梵名 Sukhāmatī 或 Sukhāvatī。又作須阿提、須呵摩提、須呵摩持。意譯作妙意、好意。即指西方極樂淨土。[...【迦葉波】 此雲飲光。二萬歲時,出成正覺。至百歲時,釋迦牟尼居兜率天,四種觀世。故大論云:一者觀時,人壽...(神名)女神名。最勝王經大辯才天女品曰:醯哩言詞妙辯才。梵Heraya又Hari。...(術語)三衣與缽也。二者為僧之資物最重大者。觀出家受戒之時,最初即以衣缽具足為條件可知也。後為袈裟與鐵缽之意...【緣五事境舍惡分別】 p1305 瑜伽七十二卷十五頁云:問:緣相為境,當言能舍已生未生惡不善法?當言不能舍耶?答:...【苦諦四行】 p0845 大毗婆沙論七十九卷九頁云:謂緣苦諦、有四行相。一、苦,二、非常,三、空,四、非我。傷...(術語)謂真言月輪觀之月輪也。金剛頂疏一曰:試觀圓輪,無樂不與。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
這幅圖描繪的是禪宗極為有名的公案,說的是唐代夾山善會禪師被船子德誠禪師三次打入水中而開悟的經過。唐代的夾山禪...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
佛陀早就講過,世間所有的一切都是無常無常才是這個世界永恆的真相。 佛教的一個基本理論就是諸行無常,這是佛教三...天下父母心古代的人都希望多福多壽、多子孫。子孫多即宗祠廣闊,而且綿長,這是做父母的人最大心願。而且望子成龍、...
或問參禪得悟者相望於冊,念佛得悟者何寥寥其未聞也?噫!蓋有之矣,子未之見也。且參禪人得理之後,終不嘵嘵以自鳴...人之病,有肉體之病,亦有心靈之病; 治病之藥,有物質之藥,亦有智慧之藥。 何者為病?何者為藥? 貪嗔嫉妒為病,...
很多人都想去祈祈福,燒燒香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓勵放生。中國最早的是我們天台宗的智者大師,在西湖的湖畔...
現在我想談談參禪的目的和參禪的方法。六祖慧能大師道出禪宗的宗旨:惟論見性。不論禪定解脫。可知參禪的目的是明心...
大慈恩寺三藏法師傳
【佛光大辭典】
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梵語 tāmbūla 之音譯。又作擔步羅、贍步羅。學名 Piper betle。屬胡椒科之一種爬藤類常綠植物。原產於印度、錫蘭...
唯識宗
屈眴布
分別緣生經
菩薩行殺生等十種作業無罪生福
須摩提
迦葉波
醯哩
衣缽
緣五事境舍惡分別
苦諦四行
圓輪
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

船子和尚與夾山禪師

一千斤的鹽

透視愛情的無常
殺子求子

為何念佛得悟的人寥寥無幾呢
應病與藥

放生分為三品


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚