漸教和頓教。漸教是由淺入深逐漸成功的教法;頓教是立刻速成的教法。在天台化儀四教中,藏通別三教屬漸教,圓教屬頓教。
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巴利名 Abhidhammatthasavgaha。又作攝阿毗達磨義論。巴利佛教教理綱要中之最優秀作品。系錫蘭學者阿那律(巴 Anur...(傳說)行事鈔資持記下一之三曰:有比丘喜樂衣服,因病致死,後化為蛇來纏衣。...(術語)又名三三昧。密教謂身口意三者互相攝入,不二一味。是乃真言行之宗要。大日常恆之說法,亦不外說此宗要。大...戒本疏·九十單提法:「所忍異者,納違安苦,名之為忍,語他樂受。亦可同作羯磨,不忍而言忍也。」(戒疏記卷一三·...【貪瞋能變壞所依所緣及色形等】 p0979 大毗婆沙論三十七卷三頁云:世尊何故但說貪瞋相應之心、名為變壞;不說餘耶...謂菩薩所具足之二十種力用。無量壽經卷下就淨土菩薩之力用舉有如下二十種,即:因力、緣力、意力、願力、方便力、常...一天眼通 二天耳通 三知他心通 四宿命通 五身如意通 六漏盡通 次變化而辯六神通者。此有三意不同。若依報得神...(雜名)蘇悉地經疏一曰:若明處者應指普賢宮,即須彌山頂,金剛手所住無非普賢宮故也。...(術語)Nandikāvarta,譯曰右旋。佛之德相也。...(雜語)離五種之可畏也。貪火不燒,不瞋毒,不感刀傷,不漂流,諸覺觀之煙不能薰害。...(術語)天台就教之方面而論曰約教,就部之方面而論曰約部。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
社會上有人說:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任務很多,而且非常重要。出家人是要荷擔...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
佛,梵語具雲佛陀,譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人,不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛,是古印度...世尊在靈鷲山上為群眾開演妙法,以手拈花,迦葉尊者破顏微笑,佛法就此傳承下來。直到第十四祖龍樹菩薩,有位弟子不...
比如你的命運要生絕症,生命要終結,那你忽然在這個時候,你發出了殷重的懺悔之心,原來得病可能就是殺生吃肉太多了...
曾國藩是春秋戰國時代曾子的七十世孫。他是中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥;他因為在...
什麼是惡語?無論所說的是何種話,無論是好聽的還是難聽的,衹要讓對方生起煩惱,讓對方反感了,就是惡語。所以說話...
通常菩薩戒有:在家優婆塞菩薩戒,有名出發心菩薩戒(俗稱六重二十八輕戒)。以及梵網菩薩戒,即究竟菩薩戒(俗稱十...
漸頓教
【佛學常見辭彙】
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清代乾隆時(1736~1795)之民間宗教教首。雲南大理人。自稱乃四十九代收圓祖師,活躍於雲南、貴州、四川、湖北、江...
阿毗達磨教義綱要
比丘化為蛇
三平等
所忍異
貪瞋能變壞所依所緣及色形等
二十力
六神通
金剛薩埵所住處
難提迦物多
五離怖畏
約教約部
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

三濫不禁,佛法不興

八念法門

如何與佛願相應
提婆菩薩的寬恕

業障很重,但不妨礙往生

曾國藩的人生六戒

身口意不清淨,結果一定是煩惱痛苦


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