(界名)對於裟婆之穢土,而謂極樂為淨土。淨土者,清淨之國土也。
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亦名:桑門、沙門那、乏道、貧道、息惡 子題:入非家 羯磨疏·諸戒受法篇:「沙門者,舊翻為桑門,音之互也。涅槃雲...(術語)涅槃之異名。滅者滅諸相之無為法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法,故曰擇滅。俱舍論一曰:擇謂揀擇,...(術語)三種得之一。亦云牛王引前得。謂如車前牛行,能得立於前引所得之法來也。吾人得善惡之諸法,由此法前得。善...(一)日光,梵名 Sūrya-prabha。又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。藥師如來二脅侍之一。身呈赤紅色,左掌安日輪,右手執...【出離】 p0481 瑜伽十一卷十四頁云:能超恚等諸過失故;名為出離。 二解 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名為出離...(一)位於江蘇鎮江東五公里大江中,為焦山名剎。焦山,又稱樵山、譙山、浮玉山。傳說後漢處士焦光隱居於此,現有焦仙...東晉時期般若學六家七宗之一。吉藏之中論疏謂此有二家,一者關內即色空,謂色無自性;二者支道林所倡之即色是空,此...(名數)即生法二身,名異義同也。大乘義章十九曰:自德名真,隨化所現,說以為應,真則是其法門之身,應則是其共世...(雜名)釋尊之尊號也,釋尊為世間第一之勇雄,故稱世雄與釋雄。...(雜名)又云迦利邸迦,歌利底迦。月名。...(術語)施行之大者,於孤獨貧窮之人,施與以物。謂之施行。...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...一般人多半認為心中的想法並不等於行為,要確實做出不當的行為才會造成壞的結果,因此會有人說:我不做什麼,想一想...
淨土祖師講願立則道業可成發願為先。那我們該發什麼樣的願? 有人學佛後發願:我要生生世世童真出家,遇善知識,深...
了解了心作心是的道理之後,我們該怎樣去修學淨土一法呢?實際上就不需要向外去尋求啦!你建立這樣堅定的信念之後,...最近一項研究調查了2533名45至60歲的健康男性及女性,統計了他們的蔬果攝取量。13年之後,研究人員依照攝取量將他們...
明浚。俗姓孫,齊人(今山東一帶)。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴斃,...
我們要想求福德的話我們多分是求解脫的,但是我們也求福德,在你迴向的時候,你要特別地迴向。迴向得愈大,功德輾轉...
命運多舛的念佛人,更要在念佛上多下些功夫。我們的拂逆比起其他人可能會多一些,但是要相信這些拂逆,既能成為我們...
修行是一件長期的事情。從進入佛門第一天起,我們就進入修行的階段。眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願...
安養淨土
【佛學大辭典】
| 上篇:安養 | 下篇:九品安養 |
何等所分別相差別?謂即蘊界處法。...
沙門
擇滅
法前得
日光菩薩
出離
普濟寺
即色宗
真應二身
釋雄
迦利底迦
大施行
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
聖嚴法師《好念頭,壞念頭》

末法時期還能發輪迴度眾生的願嗎

鈍功熏修老實念佛
攝取大量蔬果,能增強記憶力

誦《金剛經》十萬遍往生淨土

就這個迴向心,這功德就大了

把苦逆作為往生淨土的墊腳石


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師