指加功力進修之位。為唯識宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在資糧位之第十迴向之終,為住於真唯識性(即制伏能取、所取之分別,引發對唯識之真見),修習四尋思、四如實智所產生之暖、頂、忍、世第一法等四善根之位。乃入於見道,正通達於真理之方便加行。成唯識論卷九(大三一·四八中、四九上):「加行位,謂修大乘順抉擇分。(中略)暖、頂、忍、世第一法,此四總名順抉擇分。順趣真實抉擇分故,近見道,故立加行名,非前資糧無加行義。」[俱舍論卷二十二、大乘阿毗達磨雜集論卷八、成唯識論述記卷九、百法問答鈔卷五、卷六](參閱「五位」1087、「四尋思」1768) p1570
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佛教以五濁說明世界的丑惡。 一、劫濁,言時代遭逢惡運,災難頻生; 二、煩惱濁,指世人心中充滿貪、嗔、癡...(術語)殊妙之宗旨也。法華文句記六曰:今開妙教,須附妙宗。...(術語)不帶權方便之大乘教也。言天台,華嚴,真言,禪等。...指修善根以制伏煩惱,使心調和之三種修行階位。可分小乘之五停心、別相念住、總相念住和大乘之十住、十行、十迴向三...又作俱陳那。據慧苑音義卷下載,俱陳,大盆之意;那,法律之意。昔有一五通仙人,名俱陳,於地置一大盆,蓄水若池,...1、十二部經之一。 2、記名之義,佛對發大心的眾生預先記名,過了多少年代,在某處某國之中,成什麼佛。...亦名:結無場大界羯磨、無場大界結界羯磨、結大界羯磨 行事鈔·結界方法篇:「正加聖法。(一、問答事宗)上座云:...(術語)彼此皆同曰一,彼此皆異曰異。皆為偏於一方之思想。中論因緣品曰:不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不...以大悲咒加持之淨水。一般佛子咸信飲用此水,能得十五種善生,不受十五種惡死。又據大日經疏卷三載,水以滋潤萬物之...【菩提】 p1126 瑜伽三十八卷一頁云:云何菩提?謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者:一、煩惱障斷。二、所知障斷...(術語)天台就妙法蓮華經之蓮華,發明施開廢之三義,因而述三乘方便教,即一乘真實教之旨。佛於法華已前說三乘教者...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...五代後梁開平年間(907~911年),四明奉化(浙江省)突然來了一位行為怪誕的和尚,皺著額頭,腆著大腹,身背一條大...
某夕有一女鬼,現苦相跪關前求救,自謂系某省某縣人,夫某性毒辣,致我死於非命,至今含冤未升,夫某已來函請求皈依...
明朝有一位如馨律師,字號古心,是溧陽楊氏之子。在明朝嘉靖年間,依止棲霞庵節公剃度,平日奉持戒律甚嚴,具備了出...問: 現在每天早晨我誦《金剛經》,《普門品》,《大悲咒》,《心經》,有一本合集。有次一位學佛多年的年長師兄,...
原文: 念佛之人,當存即得往生之心,若未到報滿,亦只可任緣。倘刻期欲生,若工夫成熟,則固無礙;否則只此求心,...佛陀的僧團中,有一群剛出家的年輕比丘,他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子,平時生活富裕又可以隨心所欲;後...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...問: 為什麼腦海里總是浮現很多的惡念,有時候對佛也起惡念,我想過去世中常常在造五逆十惡這樣極重罪業,這些極重...
加行位
【佛光大辭典】
| 上篇:加行大士 | 下篇:加行果 |
(雜語)猶言入定。張纘賦曰:今築室以安禪。王維詩曰:安禪製毒龍。...
五濁
妙宗
實大乘教
三賢
俱珍那
授記
攝僧無場大界結法
一異
大悲水
菩提
施開廢
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
布袋和尚

三寶功德不思議

文殊菩薩為如馨律師受衣的故事
《普門品》和《金剛經》不能一起誦嗎

念佛之人,當存即得往生之心
世俗的欲樂


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師