四邪命食之一。方口,巴利語 disāmukha,本指臉朝四面張望,故「方口食」引申為出家人曲媚顯貴,通使於四方,借巧言令色而求活命。[雜阿含經卷十八、大智度論卷三](參閱「四食」1741) p1433
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(術語)以瞋恚之心害人,如暴牛之牴觸人者。無量壽經下曰:朦冥抵突。又曰:魯扈抵突。法華文句四曰:慳貪墮餓鬼,...子題:三時俱重、三時俱輕、三時、方便時、根本時、成已時、定業 行事鈔·持犯方軌篇:「單心三時,辨犯輕重。如善...(人名)婆羅門名。無譯名。佛破此婆羅門之惡見,見長阿含經十七露遮經。巴Lohiccha。...智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道。智者自內知見解了正等覺為苦集滅道。故佛正法。名智者內證。...四十二章經,謂人有過不悔,罪來趣身,如水歸海,悔過行善,罪自消滅,如病得汗。 大集經,喻悔如百年垢衣,一...(名數)青雀之一種。佛將成道,世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰:此時菩薩已到苦行源底,知無義利。受牧牛女人乳糜...(人名)晉道安之名號。佛祖通載七曰:安左臂有肉,方寸許,隆起如印,時號印手菩薩。廣弘明集二十曰:或稱印手,高...【自受用身】 p0600 成唯識論十卷十五頁云:一、自受用身。謂諸如來、三無數劫修集無量福慧資糧所起無邊真實功...謂理性和事相融通無礙。性如水,相如波,水是水,波也是水,所以說性相一如。...禪宗公案名。本則公案乃雲門宗之祖雲門文偃與一僧,針對「九旬安居之意義」所作之機緣問答。聯燈會要卷二十四雲門文...(術語)自他兼利也。無量壽經上曰:自利利人,人我兼利。止觀五上曰:自匠匠他,兼利具足。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
臨終念佛不可怕死,也不能求病好 況求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所謂朝聞道,夕死可矣。豈...
這裡,我只談身體的基本調和之道,並且,是總結三位高僧與三位大德的經驗作出的。 福建省有位妙智長老,專修消災延...佛光禪師有一次見到克契禪僧,問道:你自從來此學禪,好像歲月匆匆,已有十二個秋冬,你怎麼從不向我問道呢? 克契...
設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。 意謂:我成佛時,往生到我剎土中的天人,壽命終了之後,...
他在往生前的一個禮拜,就叫我到他身邊說:拿紙筆來,寫律航遺囑。我嚇了一跳說:師父!聽不清楚,您再說一遍。他肯...印度北部有個村莊,叫格依瑪村。這裡土地貧瘠,人們生活窮困,連填飽肚子都成了問題。村民們也想改變現狀,苦於找不...問: 師父您好,印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分,閑邪存誠的要求,在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案,請...
宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講客塵二字。當時,喬陳如...
方口食
【佛光大辭典】
| 上篇:方丈內賀 | 下篇:方士 |
皂,即黑色,三種壞色之一;此黑色為淺赤深黑之色,或混雜青黑、紫黑、赤黑之不正色。指以黑色絲織品所作之禪衣。 ...
抵突
單心三時辨犯輕重
露遮
智者內證
悔過
仙人鳥
印手菩薩
自受用身
性相一如
雲門還飯錢來
兼利
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

印光大師臨終助念的解讀

高僧大德的養生之道
我也可以為你忙

四十八大願——(第2願)不復更生惡道願

律航法師的往生經過
善良改變了一切
「敦倫盡分」與「百不管」該如何融會貫通


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師