在佛前常供養香、花、燈明等用具,若由二隻花瓶與火捨(香爐)、燭檯等四器而成,稱為四具足。若系花瓶、燭檯各一對,香爐一隻,則稱為五具足。於日本,四具足起源於平安朝,自密教壇上用為莊嚴物之四面器而來;五具足則起源於鎌倉時代之禪林。 p1703
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世間之義,概要言之,遷流虛偽,不常不實。而凡夫處此不常不實之世間,有種種妄惑業染苦報等無量迷著之相狀,是為世...【婆蹉富羅】 婆蹉,翻犢;富羅,翻子。上古有仙,染犢生子,自後種姓,皆名犢子。此部計我,非是即蘊,亦不離...指如來藏之三義。如來藏,即指藏伏在一切有情的雜染身中之自性清淨心。(一)依大乘止觀法門卷一之說,如來藏有三義,...謂以珍寶嚴飾之台。如觀世音菩薩授記經載,觀世音菩薩與得大勢菩薩為率八十億眷屬往詣佛所,乃以神通力各化現四十億...位於江蘇江寧縣城(南京)之南,寺址在古長千里。晉太康年間,有信士得舍利於長幹裡,乃建本寺,當時稱為長干寺。晉...(譬喻)弘大之誓願。為渡一切眾生於彼岸,故譬之於船。往生要集中本曰:無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至...【思所成地】 p0852 瑜伽十六卷一頁云:云何思所成地?當知略說由三種相。一、由自性清淨故,二、由思擇所知故...梵名 Upatisya,巴利名 Uptissa。印度小乘論之比丘。又作優婆提舍、優波替捨。意譯為大光。與舍利弗從其父所得之名...大乘起信論於始覺之始終,立不覺、相似覺、隨分覺、究竟覺等四位,此四位乃反流還滅(反無明生死之流,歸於真如寂滅...謂執著於法,或指執著之念及所執著之事物。又以為於五蘊假和合之身中有「實在之我」而執著之,稱為著我。執著於事物...乃指專修與雜修而言。修行阿彌陀佛之淨土法門,稱為專修。修其他法門,則稱為雜修。日本源空之黑谷上人語燈錄(漢語...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...問: 弟子已受過五戒,但在年終的年會上不得已喝了酒,請問法師是否需要重新受,還是怎樣?感恩法師。 容通法師答:...講一個生活中最尖銳的問題,最難以放下的東西:我們的情感。 對世間人來說,這個東西簡直就是不可以放下的東西。有...人生所為何事?平常人只說學佛,但為什麼要學佛?其根本意趣究竟何在?這一問題是應該明白的。可以說:學佛並不是無...
這個無明呢,就是微細的愚癡,微細的愚癡就是對於一切世間上的事情有所執著;這個聖人知道一切法是如幻如化的、都是...
我們要歡歡喜喜地去面對一切,因為我們的人生就像一條長河,媽媽沒生我之前有我,今生結束後,只要你有造作還會有重...
問: 師父講到我們要修空觀,不要住在外來的空上,在具體操作上如何區分內外? 淨界法師答: 內空跟外空,我們說明...
有一對夫妻新婚沒幾天就發生車禍,新郎傷得非常嚴重,腿都碎掉,將來必須裝義肢。有天我去醫院看他時,醫生正在為他...
有人說,進入佛門的人一般分兩種:一種是善根深厚,一聞佛法當即信受;另一種則是吃苦太多,不得已在世間遍尋解脫的...
四具足
【佛光大辭典】
| 上篇:四來 | 下篇:四卷經 |
(術語)內道與外道。如言內教外教。【又】內之外道也,對於外之外道而言。如小乘之犢子部,大乘之方廣道人,佛法中...
世間相
婆蹉富羅
三如來藏
寶台
大報恩寺
弘誓船
思所成地
優波底沙
反流四位
著法
二修
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
受五戒後飲酒需要重新受戒嗎
愛情就是一坨屎
印順法師:人生究竟為何事

不是遺傳,這是共業,就是自作自受

我們可以不接納傷害

修空觀的人要空掉什麼

病患的意外收穫


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師