世間之義,概要言之,遷流虛偽,不常不實。而凡夫處此不常不實之世間,有種種妄惑業染苦報等無量迷著之相狀,是為世間相。
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【語寂默】 p1283 集異門論六卷五頁云:語寂默云何?無學語律儀,名語寂默。...【緣起法與緣已生法差別】 p1305 大毗婆沙論二十三卷十頁云:如契經說:佛告 苾芻,吾當為汝說緣起法,及緣已生法。...簡稱五分香,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。這是以香來譬喻五分法身。...(術語)律,自明相現至食時謂之朝食前,自朝食至日中,謂之食後。見行事鈔中三之三。...【毘舍浮】 翻遍一切自在。藥王藥上經云:莊嚴劫中,最後一佛。...(故事)茶香室叢鈔十三曰:水經汳水篇注云:汳水又東,逕梁國睢陽縣故城北而東,歷襄鄉塢南。續述征記曰:西去夏侯...(術語)變者,有形之物,異其相也,壞者,對於外物不得抵抗,而忽變形體也。即色法有性之一義,形色體質有之物,觸...(名數)又云七生。人界之七生與欲天之七生,合而雲七有。故開之則為十四生,而各有中有生有,故為二十八有。預流果...(書名)一百二十卷(或作百卷)唐釋道世撰。以佛經故實分類編排。凡一百篇。每篇或有述意,或無述意,為例不一。大...子題:年三、三齋月、齋月、月六、六齋日、齋日、持齋 資持記·釋導俗篇:「 年三[齋 月] 者,正、五、九月,冥界...梵名 Sajghabhadra。意譯眾賢、僧賢。(一)北印度迦濕彌羅國人。自幼即聰敏博達,頗有雅譽。深究大毗婆沙論。其時世...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大悲咒修持儀軌...准提咒持誦儀軌...
一、清淨的內容 清淨這一句話,在表面上看起來,好像很單純,其實,分開來也有好幾種: (1)一般人所說的清淨,以為...佛經裡說:罪苦眾生,往往生在邊地下賤之所,不得見佛聞法。 在深夜中做課誦時,常常看到一些壁虎們,在泥塑金身的...
在阿彌陀佛的光明當中,娑婆世界和極樂世界沒有空間的間隔,打成一片了。極樂世界也就跟娑婆世界在當處了,所以沒有...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
禪對於我們的生活、生存、生命極為重要。佛經上講,眾生有分段生死,每個人終其一生的壽命不過六十、七十歲,最多也...
人世間有八苦:生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛之苦;人世間又有五福:長壽、富貴、康寧、好德與...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...
每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人生命之中最重要的一件事情。對我們三寶弟子來說,一切的因...
世間相
【佛學次第統編】
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即色界之初禪天,因此天是脫離欲界之罪惡,而生喜樂二受之處。三界九地之一。...
語寂默
緣起法與緣已生法差別
五分法身香
食後
毘舍浮
浮圖之始
變壞
七有
法苑珠林
年三月六持齋
僧伽跋陀羅
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

怎樣才叫做清淨
業障可畏,地獄非虛

「蓮華化生」的具體情形
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

禪對生命的重要性

財祿乃前世布施而來,非強力之所能求

我們為什麼喜歡習慣性評判別人


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