又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。於唯識宗,此乃與第七末那識相應而起之四種根本煩惱。我癡,即無明,謂愚於我之相而迷於無我之理。我見,即我執,謂對於非我之法妄計為我。我慢,即倨傲,謂恃所執之我,令心高舉。我愛,即我貪,謂對於所執之我深生耽著。[成唯識論卷四、成唯識論述記卷五本、唯識論了義燈卷四末、唯識論演秘卷四末](參閱「煩惱」5515) p1783
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(人名)佛滅後六百年出世之大乘論師名。有馬鳴比丘,馬鳴大士,馬鳴菩薩等稱。梵名阿濕縛窶沙Aśvaghosa,其紀傳諸...(一)佛應眾生之機而說法,次第誘引,應機而化。初說淺略之法門,漸入玄妙殊勝之深義;時節行移,根機亦漸調熟,至於...【表業三種】 p0794 瑜伽五十三卷一頁云:復次云何表業?謂略有三種。一、染污,二、善,三、無記。若於身語意...【福非福不動業】 以業力的性質區分,有福、非福、不動業三種:一、福業:可感欲界人、天善趣的總報,及六趣中殊勝...(術語)布演義理而說示也。法華經序品曰:演說正法。八十華嚴六曰:依於一實理,演說諸法相。...【善顯了】 p1139 瑜伽八十八卷二十二頁云:善顯了者:如所有性故。...【欲漏】 p0983 瑜伽六十四卷十七頁云:復次略由五相,建立欲漏。一、不定地事生隨眠故,二、隨順惡行故,三、善相...(人名)Nāgasena,譯曰龍軍,天竺論師之名。飾宗記十本曰:那伽犀那,此雲龍軍。梵網述記上曰:定佛教體,西方有...即黑色。密教將因位至果位分為五位,五位之間次第而轉,涅槃當於北方之黑位,故稱黑色為涅槃色。(參閱「五轉」120...開是開佛知見,示是示佛知見,悟是悟佛知見,入是入佛知見,此開示悟入乃是佛出世的本懷。...《安樂集》,二卷,唐道綽(562~645)撰。道綽是并州(今山西太原)汶水人(一說是并州晉陽人),原來學涅槃部,並修習禪...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
1953年11月13日,丹麥首都哥本哈根。消防隊的電話總機在清晨三點收到一個電話。二十二歲的年青消防員埃裡希在值班。...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...
由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙含容,週遍法界。能令眾生持我名號,與彼共持六十二恆河沙諸法王子,二人...
不是說我們觀了無常觀、觀了因緣觀就能夠放下,但至少比較淡薄。一個人,只要你內心過得去,你能夠跟自己溝通,做起...
歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...問: 在佛教為什麼把人死了稱為往生,但是又有聽說過涅槃這樣的詞句,請問這兩者有什麼區別?如何才能達到涅槃? 答...
一個喜愛足球的女孩,考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件,她真的不是很優越。但是體校教練總是鼓勵她:下...
四煩惱
【佛光大辭典】
| 上篇:四業 | 下篇:四照用 |
(雜名)梵名Linga,鴦伽社哆Aṅga-jāta,男根也。有部百一羯磨六曰:生支,梵雲鴦伽社哆,譯作生支,即是根也。...
馬鳴
時機純熟
表業三種
福非福不動業
演說
善顯了
欲漏
那伽犀那
涅槃色
開示悟入
安樂集
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

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為何持觀音名號,與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異

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傳授八關齋戒開示
「涅槃」與「往生」有什麼區別


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師