謂出離生死之束縛而入於涅槃之境地。巨力長者所問大乘經卷上（大一四·八三○下）：「各隨眾生根器大小，愛樂修學，遠離生死，解脫安樂。」 p2062
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（傳說）誤一轉語而墮於五百生野狐身。...梵語 catvāro dvīpāh，巴利語 cattāro dīpā。古代印度人之世界觀，謂於須彌山四方，七金山與大鐵圍山間之鹹海...凡三卷。明代為霖道霈著。收於卍續藏第五十九冊。佛祖之道，至高無上，甚深難測，欲行佛道，有其順序。歷來禪門中特...【自體不為自體緣】 p0602 瑜伽十卷六頁云：問：何故不說自體為自體緣耶？答：由彼自體，若不得餘緣；於自體雜...戒本疏·九十單提法：「問：『聞知結罪者，戒本何故云少時不樂耶？』答：『非待不樂方犯；蓋就惱者之意，下至欲令不...原指不完全了知，後轉用為知識淺薄之意。大慧普覺禪師語錄卷十八（大四七·八八七中）：「世間文章技藝尚要悟門，然...為江南敏法師所立二教之一，與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋，第八項即敏法師之教判，係...阿耶穆佉，梵名 Ayomukhī。位於中印度之古國。大唐西域記卷五載，全國周圍凡二千四、五百里，都城臨殑伽河，周圍二...滅以滅無為義，結業既盡，則無生死之患累，故名為滅。 一、若發見思無漏真明，具三十四心（即後文八忍、八智、...指眾生之心識，亦泛指人之神識或物之精。又作精神、精靈、精識、魂神。無量壽經卷下（大一二·二七六上）：「改形易...（名數）色香味觸也。凡色法以地水火風之四大種為能造，依之而造五根五境之色。即能造之四大與所造之十色皆為實色也...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...
作為淨土法門的修行人，經常會被問到，極樂世界好在哪裡？為什麼一定要求生西方極樂世界？等諸如此類的問題。 通常...
禪宗法門，以心即是佛為究竟，所以不立語言文字，故曰言語道斷，心行路絕。心即是佛一語，是禪宗的根本，無論講到何...
阿彌陀佛在極樂世界，無時無刻不在思念著我們；無時無刻，不在呼喚著我們。而我們，卻不予理睬。這不是很殘忍很悲痛...
剛剛畢業參加工作的朋友對妙智說：人活著，特累。 不能做真實的自己，處處為生活所逼，說違心之話，做違心之事。戴...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話，問題在於：如何成為主人翁？ 首先要問：我們每...
五戒是一切種類戒的基礎。一個人能夠受三皈五戒，就可稱為優婆塞、優婆夷，翻譯成中文叫近事男、近事女，就是堪能親...
業感緣起的思想，除了建立人生積極斷惡修善的價值之外，另外還建立一種趨向涅槃的價值。當開始趨向涅槃的價值時，已...一個居士說：師父，我發願誦1000部《地藏經》，迴向給我的事業，希望調一下工作崗位，您說行不行？師父表示讚歎。過...
生死解脫
【佛光大辭典】
| 上篇：生死園 | 下篇：生死輪 |
（術語）欲讚歎任何之功德，先假舉一大功德，使知其份量，而後以之況知其他功德之更大也。天台嘉祥謂之格量嘆，慈恩...
五百生野狐
四洲
佛祖三經指南
自體不為自體緣
疑惱比丘戒定罪初在聞知
一知半解
盧舍那經
阿耶穆佉國
滅諦（二）
魂神精識
四塵
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【推薦】極樂世界的17種依報莊嚴
信願行的修行次第
如果常能這樣想，就不會缺乏念佛的動力了
戴著假面具
聖嚴法師《做自己的主人翁》
五戒的具體內容是什麼
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師