為「異類無礙」之對稱。指同類相似之事物,互相無礙。如火與火、地與地等互不相礙。(參閱「異類無礙」5160) p2251
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何等現前相?謂正處無常由因隨逐今受無常故。...謂色為眼。已正當見。及彼同分。是名色處。又色為眼增上發眼識。已正當了別。及彼同分。是名色處。又色於眼。已正當...【暴流有六】 p1340 瑜伽十七卷十六頁云:暴流有六。謂眼暴流,能見諸色;乃至意暴流,能了諸法。...(術語)如來之施化,但應於緣,初無謀慮也。止觀七曰:無謀權巧,故號能仁。四教儀集註上曰:如來妙應,無謀沒化。...(術語)塵者六塵。六根所對之事物。凡夫以為此六塵在於心外,故曰外塵。六祖壇經曰:分別一切法,為外塵相。釋門歸...【舍相】 p0971 瑜伽十一卷二十二頁云:云何舍相?謂已得平等心,於諸善品增上舍相。 二解 瑜伽三十一卷九頁云:雲...凡二卷。清代靈操撰。收於卍續藏第一四八冊。仿後唐李翰所編蒙求一書,以四言韻語記述漢魏以來佛教高僧之事蹟,以利...云何病苦?病謂頭痛。眼痛耳痛。鼻痛舌痛。面痛唇痛。齒痛腭痛。喉痛心痛。風病嗽病。氣病噫病。癩病痔病。痢病麻病...(雜名)梵語。八十枚貝珠為一缽拏。十六缽拏為迦利沙缽拏。見翻譯名義集。...煩惱障、業障、報障。煩惱障者,如貪慾瞋恚愚癡等之惑是;業障者,如五逆十惡等之業是;報障者,如地獄餓鬼畜生等之...即菩提心之德名。行人以發菩提心之功德,乃得如來為其授大菩提記,將來必定成佛,故稱菩提心為一切如來必定法印。[...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
不論是世間法還是出世間法,要想成就,都要從信字開始。比如說,我相信這裡有個普陀山,相信這裡有跟我相應的因緣,...
爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會中即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!如我等輩所修功業,久成...修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始,學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為,行住坐臥怎樣達到...鬼逼禪師,本來是個專門趕經懺的和尚,每每忙到三更半夜,才踩著月光歸去。 某一晚,他剛趕完一堂經懺,回程中路過...問: 法師,惜福和修行有什麼直接的關係嗎? 慧廣法師答: 以前聖嚴法師講過這樣一個公案:在日本的大本願寺,有一...
在千百年來東方的傳統春節文化裡,親朋好友之間新年第一次見面最常說的一句話就是恭喜發財!寓意著對新的一年的財運...《西方公據》中說:各位善人,世間有千條萬條路,為什麼只教人念佛呢?這是由於人的念頭,關係重大。牽魂引魄,造命...
【原文】 僧有募化施主黃豆,每念佛一聲,過豆一粒,一人作之,餘人效之,號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛,制為數...
同類無礙
【佛光大辭典】
| 上篇:同類助業 | 下篇:同聽異聞 |
【非所斷為因法】 p0717 品類足論六卷十四頁云:非所斷為因法云何?謂無漏有為法。...
現前相
色處
暴流有六
無謀
外塵
舍相
釋氏蒙求
病苦
缽拏
三障
一切如來必定法印
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

千信則千生,萬信則萬生

受持楞嚴神咒,感得金剛藏王菩薩護持
惟覺老和尚《吃素與學佛》
鬼逼禪師的故事
惜福和修行有什麼直接的關係嗎

出世間的七種法財
為什麼只教人念佛


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師